
謂僧侶端坐靜修。 唐 王維 《過福禅師蘭若》詩:“欲知禪坐久,行路長春芳。”
禅坐,漢語詞彙,指以特定姿勢靜坐修行的身心調節方式,是佛教禅宗修行的核心實踐之一。其含義可從以下角度解析:
一、定義與發音
“禅坐”在《現代漢語詞典》中定義為“佛教徒修行時盤腿靜坐,排除雜念的修煉方式”。該詞由“禅”與“坐”構成,讀音為“chán zuò”,其中“禅”源自梵文“Dhyāna”(禅那),意為“靜慮”,“坐”指身體姿态的穩定。
二、詞義結構分析
根據《佛學大辭典》(宗教文化出版社),該詞包含雙重内涵:
三、曆史語義流變
早期佛典如《安般守意經》稱其為“宴坐”,唐代禅宗典籍《壇經》則強調“外離相為禅,内不亂為定”。宋代《景德傳燈錄》記載禅坐已發展為“參話頭”等系統方法,明清時期融入儒家“靜坐”理念,形成儒釋融合的身心修養體系。
四、現代語義擴展
當代《心理學大辭典》(上海教育出版社)指出,禅坐被心理學界歸為“正念訓練技術”,具有緩解焦慮、提升專注力的實證效果。世界衛生組織《傳統醫學實踐指南》亦将其列為輔助治療慢性病的推薦方法。
禅坐是佛教禅宗的重要修行方式,指通過靜坐冥想實現身心平衡與覺醒。以下是詳細解釋:
禅坐(拼音:chán zuò)源于佛教禅宗,指修行者以特定姿勢端坐靜修,通過調整呼吸、摒棄雜念,達到心靈平靜與内在覺醒的狀态。唐代詩人王維在《過福禅師蘭若》中提及“欲知禅坐久,行路長春芳”,體現了其曆史淵源。
常見于佛教寺廟或禅修中心,也可在家中、自然環境中實踐,適合需要緩解壓力或追求内在平靜的人群。
總結來看,禅坐既是宗教修行法門,也是現代人調節身心的有效方式,需結合正确方法與持續練習方能獲益。
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