(1).我國古代天文學謂月亮在黃道之北運行的軌道。《隋書·藝術傳·張胄玄》：“ 胄玄 以日行黃道，歲一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交絡黃道，每行黃道内十三日有奇而出，又行黃道外十三日有奇而入，終而復始。月經黃道，謂之交。朔望去交前後各十五度已下，即為當食。若月行内道，則在黃道之北，食多有驗。”
(2). 元 代以直屬禦史台的 山東 東西道 、 河東 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道 、 山南 江北道 、 淮西 江北道 、 江北 淮東道 、 山北 遼東道 為内道。參閱《元史·百官志二》。
内道一詞在漢語中具有多重含義，具體釋義需結合語境，主要包含以下三個核心義項：
指通過内在覺悟與修行達到解脫的途徑，與依賴外在儀軌的“外道”相對。
經典用例：
《楞嚴經》雲：“内守幽閑，猶為法塵分别影事”，強調内觀修心的重要性。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）佛教義理篇。
古代指宮殿、城池中靠近中心區域的道路，現代引申為環形跑道或多車道中靠近内側的路徑。
典籍佐證：
《周禮·考工記》載“國中九經九緯，經塗九軌”，其中“經塗”即主幹道，内道屬其分支。
來源：《中國古代建築辭典》（劉敦桢主編）道路建制條目。
用于抽象概念，指事物發展的本質邏輯或關鍵策略。
用例說明：
王陽明《傳習錄》言“心即理也，天下又有心外之事乎？”體現“心學”以内道統攝外務的思想。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）哲學範疇釋義。
權威參考文獻：
“内道”是一個多義詞，其含義因不同領域或曆史背景而有所差異，以下是其詳細解釋：
指我國古代天文學中，月亮在黃道以北運行的軌道。根據《隋書·藝術傳·張胄玄》記載，月亮的運行軌迹分為内外道，當月亮運行至黃道以北的軌道（即内道）時，與日食觀測的準确性相關。
元代将直屬禦史台的監察區劃稱為“内道”，包括山東東西道、河東山西道、燕南河北道、江北河南道等八個區域，主要用于中央對地方官員的監察管理。
在佛教中，“内道”強調以調心為核心修行方式，認為通過内在心性的修煉達到成佛的終極目标，而非僅追求外在形式。這一概念體現了佛教對内在修行的重視。
說明：
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