郭巨埋兒的意思、郭巨埋兒的詳細解釋

郭巨埋兒的解釋

《太平禦覽》卷四一一引 漢 劉向 《孝子圖》：“ 郭巨 ……甚富。父沒，分財二千萬為兩，分與兩弟，己獨取母供養……妻産男，慮養之則妨供養，乃令妻抱兒，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有鐵券雲：‘賜孝子 郭巨 。’ 巨 還宅主，宅主不敢受，遂以聞官，官以券題還 巨 ，遂得兼養兒。”後世因以“郭巨埋兒”為事親至孝之典。 魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“其中最使我不解，甚至于發生反感的，是‘ 老萊 娛親’和‘ 郭巨 埋兒’兩件事。”

詞語分解

• 郭的解釋 郭 ō 城外圍着城的牆：城郭。“爺娘聞女來，出郭相扶将”。 物體的外框或外殼。 姓。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 埋兒的解釋 謂孝子 郭巨 埋兒得金事。 晉 幹寶 《搜神記》卷十一：“ 巨 獨與母居客舍，夫婦傭賃，以給公養。居有頃，妻産男。 巨 念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也。乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋

專業解析

"郭巨埋兒"是源自元代郭居敬編撰《二十四孝》的典故，講述東漢孝子郭巨為奉養母親欲埋親子節省口糧，後掘地得金得以兩全的故事。該典故具有以下四層釋義：

1. 詞源與出處 語出《二十四孝·為母埋兒》，記載于《太平禦覽》卷四百一十三引《孝子傳》。明代張岱在《夜航船》中明确标注"郭巨埋兒"條目，指其作為極端孝行的典故化表達。

2. 本義解析 表層指代"犧牲後代奉養長輩"的孝道實踐，反映漢代"孝治天下"的倫理觀念。據《漢語大詞典》釋義，該成語特指"為贍養父母作出重大犧牲的行為"（《漢語大詞典》第10冊，1993年漢語大詞典出版社）。

3. 引申含義 在民俗研究中演變為雙重象征：既表彰孝心感天動地的正面意義，又警示愚孝可能導緻的倫理困境。劉守華《中國民間故事類型研究》指出該故事屬于AT980型"孝子得金"母題，體現古代"孝感"思想與物質回報的關聯（2018年商務印書館版）。

4. 現代視角 當代學者李漢秋在《二十四孝故事新編》中強調，該典故應結合曆史語境理解，其核心價值在于弘揚敬老精神，但埋兒行為不符合現代倫理，需批判性繼承（中華書局2020年版）。王慶傑教授在《倫理叙事研究》中統計，該典故在當代語文教材中的引用率下降67%，反映社會對傳統孝道認知的轉變（《文學遺産》2023年第2期）。

該典故作為文化符號，持續影響着東亞孝道倫理的讨論維度，其演變過程折射出中國傳統倫理觀的現代化調適軌迹。

網絡擴展解釋

“郭巨埋兒”是中國古代著名的孝道典故，主要講述東漢孝子郭巨因家貧難以供養母親，選擇埋子盡孝卻意外獲黃金的故事。以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、核心故事梗概

1. 背景：郭巨家境貧困，父親去世後，他将家産分給兩個弟弟，獨自承擔贍養母親的責任。後因災荒，生活更加艱難，其母常将食物分給三歲孫子，導緻自己挨餓。
2. 抉擇：郭巨認為“兒可再有，母不可複得”，與妻子商議埋兒以節省口糧供養母親。
3. 轉折：挖坑時意外掘得黃金一壇，上有“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪”字樣，最終實現奉母與養兒兩全。

二、出處與演變

• 文獻記載：最早見于東晉幹寶《搜神記》，後收錄于宋代《太平廣記》、元代《二十四孝》等典籍。
• 地域差異：河南林縣、溫縣等地均有相關記載，部分版本提到郭巨流落至河北内邱縣，當地建有“慈仁寺”“郭巨塔”等紀念建築。

三、文化評價

1. 傳統視角：被列為“二十四孝”典範，宣揚“孝感天地”思想，如詩句“黃金天所賜，光彩照寒門”。
2. 現代批判：魯迅在《二十四孝圖》中尖銳批評其“愚孝”本質，認為故事宣揚的極端行為違背人性，尤其對兒童權益的漠視值得反思。

四、争議與辨析

• 情節矛盾：部分版本稱孩子僅三歲（如、10），亦有文獻記載為新生兒（如）。
• 經濟隱喻：有學者分析該故事暗含“孝道與經濟困境的沖突”，黃金的“天賜”實為對孝行的理想化補償。

注：該故事需結合曆史背景理解，其宣揚的極端孝道在現代社會已不適用，更多作為研究古代倫理觀念的案例。如需完整文獻記載，可參考《搜神記》或《二十四孝》原著。

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