據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》載， 李膺 不妄交接，有被其容接者為登龍門。後因稱高門上客為“龍門客”。 唐 杜甫 《奉贈鮮于京兆二十韻》：“鳳穴雛皆好，龍門客又新。”
“龍門客”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義及演變如下：
曆史出處
該詞最早見于南朝宋劉義慶《世說新語·德行》，記載東漢名士李膺（字元禮）因聲望極高，凡受其接待者被視為“登龍門”，故稱“龍門客”。唐代杜甫詩句“鳳穴雛皆好，龍門客又新”也引用了此典。
原始含義
原指受李膺賞識的高門貴客，後泛指受顯赫人物接納或提攜的人，象征社會地位或聲望的提升。
象征意義
引申為在某一領域取得突出成就或一舉成名的人，常用于形容才華出衆者。例如現代語境中可比喻創業成功者或行業翹楚。
文化關聯
與“鯉魚躍龍門”傳說存在意象關聯，暗含通過努力突破階層或境遇的寓意，但此關聯更多為後世聯想，非直接詞源依據。
提示：若需具體古籍原文或更多詩句用例，可參考《世說新語》及杜甫詩集。
《龍門客》是指一個古老的傳說中的龍門，也用來形容人才或者有才藝的人。
《龍門客》的拆分部首是龍和門，其中“龍”部的拆分部首是龍，筆畫數為5；“門”部的拆分部首是門，筆畫數為3。
《龍門客》這個詞的來源可以追溯到中國古代的民間傳說。傳說中，龍門是一座能夠使普通魚跳躍成為神龍的寶地，從而象征着晉升和成就。而“客”字則意味着人。因此，《龍門客》就是指那些具有出類拔萃的才能和潛力的人。
《龍門客》的繁體字為「龍門客」。
在古時候，《龍門客》的漢字寫法與現在相似，沒有太大的變化。
1. 他是一位真正的龍門客，他的才華讓人歎為觀止。
2. 這個青年藝術家被人譽為當代的龍門客。
龍門、龍、門、門客
人才、天才、能人、俊傑
庸才、平庸、無能、凡人
【别人正在浏覽】