《史記·魏世家》：“ 子擊 逢 文侯 之師 田子方 於 朝歌 ，引車避，下謁。 田子方 不為禮。 子擊 因問曰：‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’ 子方 曰：‘亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之 楚 越 ，若脫躧然，柰何其同之哉！’ 子擊 不懌而去。”後因以“貧賤驕人”指對富貴權勢持輕蔑鄙視态度。 明 吳從先 《小窗自紀雜著》：“貧賤驕人，傲骨生成難改；英雄欺世，浪語必多不經。” 清 朱之瑜 《答加藤明友書》之二：“如是而不可見， 瑜 将以貧賤驕人乎？貧賤驕人，又豈得為禮之至當乎！”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“還有一班不長進的，并沒有人賞識過他，也學着他去瞎狂，説什麼‘貧賤驕人’。”
“貧賤驕人”是一個源自曆史典故的成語，以下是其詳細解釋：
一、基本釋義
指身處貧賤卻以自身境遇為傲，對權貴持輕蔑态度。核心内涵是強調人格尊嚴不因物質條件而貶損，體現對富貴者的精神鄙視。
二、出處與典故
出自《史記·魏世家》：戰國時期，魏國公子子擊（魏武侯）偶遇魏文侯的老師田子方，主動避讓并行禮，田子方卻未回禮。子擊質問：“富貴者該傲慢，還是貧賤者該傲慢？”田子方答：“貧賤者才有資格傲慢。諸侯傲慢會亡國，大夫傲慢會失家，貧賤者若不被接納，大可灑脫離開，如脫鞋般輕松。”
三、用法與結構
四、近義與反義
五、文化内涵
該成語體現了中國傳統文化中對氣節的推崇，如明代吳從先《小窗自紀雜著》稱“傲骨生成難改”，清代小說《二十年目睹之怪現狀》也借其諷刺虛僞清高者。
提示：若需更多例句或曆史背景，可參考《史記》原文或相關成語詞典。
《貧賤驕人》一詞源自于中國古代文學，原指貧困卑微卻仍然懷有自尊和驕傲的人的形象。這個詞用來形容那些盡管處于貧窮、不幸或******的境地，但仍然保持着追求高尚品質和自尊心的人。
我們可以從字面上來拆分和解讀這個詞。首先，我們看到“貧”字，它的部首是貝，表示金錢財富。其次是“賤”字，它的部首是貝，表示地位、身份。最後是“驕”字，它的部首是馬，表示自豪。通過這些部首，我們可以推測出“貧賤驕人”是指在物質和社會地位上處于劣勢，卻仍然懷有自豪感和自尊心的人。
這個詞廣泛應用于中國古代文學中，如明代文學家顧炎武在其著作《國學源流論》中，贊美了士人“貧并讓是可以自驕之貧，賤并讓是可以自驕之賤”。
同時，《貧賤驕人》這個詞在繁體中文中的寫法是「貧賤驕人」。
在古代漢字的寫法中，我們可以看到其中一些字的變化。例如，字“賤”的古代寫法是“賎”，字“驕”的古代寫法是“驕”。這表明在古時候，有些漢字的部首有所變化或省略，但整體意義并未發生太大改變。
以下是一些使用《貧賤驕人》這個詞的例句：
1. 他雖然貧窮，卻始終保持着貧賤驕人的氣質。
2. 這個故事講述了一個貧賤驕人的少年如何超越了自身的境遇。
3. 她用她的才華和努力證明了一個貧賤驕人同樣能創造美麗的人生。
在《貧賤驕人》這個詞的組詞中，我們可以使用“貧賤”和“驕人”這兩個詞組成不同的詞語。例如，“貧賤夫妻”用來形容一對貧窮的夫妻，“驕人之姿”用來形容一個令人驕傲的形象。
與《貧賤驕人》近義詞有“貧苦而驕傲”的意思，反義詞可能是“貧賤而卑微”。
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