遊戲寓言文章中以拟人手法給石硯起的姓名。 宋 蘇易簡 《文房四譜·硯譜》：“ 石虛中 ，字 居默 ， 南越 高要 人也。隱遁不仕，因採訪遇之 端溪 ，因累勳績，封之即 墨侯 。”
“石虛中”是漢語中對硯台的拟人化雅稱，源自古代文人賦予文房器具人格化的文化傳統。據宋代蘇易簡《文房四譜·硯譜》記載，硯台以石為材，中空可容墨，故得名“虛中”。該詞最早見于唐代文人皮日休《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》詩句：“石墨一研為鳳尾，寒泉半勺是龍睛。騷人白芷傷心暗，狎客紅筵奪眼明。兩地有期皆好用，不須空把洗溪聲。”，其中“石墨”即指硯台。
從構詞法分析，“石”表材質屬性，“虛中”既描述器物中空結構，又暗含“虛懷若谷”的文人品格象征。這種命名方式符合《說文解字》中“虛，大丘也”的本義引申，通過器物特性寄托君子德行。在傳統文化中，硯台作為“文房四寶”之首，其拟人化稱謂常見于明清筆記，如《考槃餘事》将硯台品鑒分為“石虛中”“潤色先生”等拟人化等級。
“石虛中”是一個源自宋代文學典故的拟人化詞語，主要用于形容石硯。以下為詳細解釋：
該詞最早見于宋代學者蘇易簡的《文房四譜·硯譜》，通過拟人手法賦予石硯人格特征：
部分資料（如）延伸出比喻義：
主要記載見于：
注：關于比喻義的記載主要見于中等權威來源，高權威文獻多側重其本義。該詞在現代漢語中使用頻率較低，常見于古典文學研究領域。
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