亦省作“ 獺祭 ”。1.謂獺常捕魚陳列水邊，如同陳列供品祭祀。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。”《呂氏春秋·孟春》：“魚上冰，獺祭魚。” 高誘 注：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·史越王青詞》：“反本狐邱，寓誠獺祭。” 清 孫枝蔚 《老妻病愈設餅祭神》詩：“一點虔誠意，惟同獺祭魚。”實際上因獺食魚時必殘殺和吃剩許多魚，故有“獺祭”之說。 陸宗達 王甯 《古漢語詞義答問·說“祭”字》：“‘祭’的本義應是‘殘殺’，《大戴禮記·夏小正》、《禮記·月令》皆曰‘獺祭魚’……獺性殘，食魚往往隻吃一兩口就抛掉，捕魚能力又強，所以每食必抛掉許多吃剩的魚。人們稱堆積故實為‘獺祭’，即取堆積殘餘之意。”
(2).比喻羅列故實，堆砌成文。 宋 吳炯 《五總志》：“ 唐 李商隱 為文，多檢閲書史，鱗次堆集左右，時謂為獺祭魚。” 清 趙翼 《哭汪文端師》詩：“叢編勤獺祭，殘卷剔蝸涎。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作詩文，必先羅書滿前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 為博學耶？渠作七言八句，亦須獺祭乃成。’” ********* 《龍鳳》：“至于以鳳比 孔子 的典故，也近在眼前，不知為什麼從未成為詞章家‘獺祭’的資料。”
“獺祭魚”是一個源自中國傳統文化與自然觀察的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“獺祭魚”最早見于《禮記·月令》，描述孟春時節“獺祭魚，鴻雁來”的自然現象。字面意為水獺捕魚後，将魚整齊排列在岸邊，如同人類祭祀時陳列供品，故稱“祭魚”。
物候意義
作為“七十二物候”中雨水節氣的初候（約公曆2月18-22日），象征春季萬物複蘇。古人認為水獺通過“祭魚”感恩自然饋贈，提醒人類萬物源于天地造化，而非僅憑自身努力。
文學比喻
引申為“堆砌典故”的創作方式。如唐代李商隱作詩時旁征博引，被戲稱“獺祭魚”，暗指其文風繁複。
動物學研究表明，水獺的“祭魚”行為實為本能或生存習性：
古人借此現象強調對自然的敬畏：人類所獲資源本質是天地所賜，需以謙卑之心對待萬物。這一理念至今仍具生态倫理價值。
“獺祭魚”是一個成語，它的意思是指：獺兔（即水獺）悲傷地祭祀魚，用來比喻人因事物虧欠而悲傷或感慨。
這個成語的拆分部首為：獺（動物的名稱）+祭（動詞，指做祭祀）+魚（動物的名稱）。它的筆畫數分别為：獺（12畫）+祭（9畫）+魚（8畫）。
這個成語的來源比較難以考證，但可以猜測與中國古代的祭祀習俗有關。獺兔通常生活在水邊，它們以魚為食。有時，當它們無法捕獲足夠的魚時，會感到悲傷。人們可能通過觀察獺兔的行為，将其比作人因無法獲得所需而感到悲傷。
《獺祭魚》這個成語在繁體字中的寫法為「獺祭魚」。
根據古時候的漢字寫法，這個成語可以寫作「獺祭魚」。當然，在不同的曆史時期，漢字的形狀和書寫方式有所不同，所以寫法也會有所變化。
這個成語在古代并沒有固定的例句，但在現代漢語中，我們可以使用它來形容人因為失去或無法得到某種東西而感到悲傷、痛惜：
例句1：他望着袋鼠被抓走的背景，猶如獺祭魚般的悲痛湧上心頭。 例句2：站在破敗的廢墟前，他感到一種獺祭魚般的無奈和失落。
這個成語的一些相關組詞有： 組詞1：魚躍獺居（形容水中的動物自由自在地活動）； 組詞2：獺兔同居（指不同種類的動物和諧相處）。
近義詞：無
反義詞：順遂如魚得水
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