[man proposes,but God disposes;to plan affairs rests with man,to complete affairs rests with heaven] 宿6*命6*論者認為,謀劃辦事在于人的主觀努力,究竟能否成功在于天意
謀劃事情要盡人的努力，而事情的成敗則還受到環境、自然條件等的制約。《三國演義》第一○三回：“ 孔明 歎曰：‘謀事在人，成事在天。’不可強也！”《紅樓夢》第六回：“ 劉老老 道：‘這倒也不然，“謀事在人，成事在天”，咱們謀到了，靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知。’” 茅盾 《子夜》十二：“我們那五百萬算來還可以賺進十二三萬，不過剩下的五百萬就沒有把握。謀事在人，成事在天！”
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“謀事在人，成事在天”是一句蘊含中國傳統文化哲理的成語，其釋義可從以下角度展開：
一、出處與字面解析
該成語最早見于明代羅貫中《三國演義》第103回，原文為：“孔明歎曰：‘謀事在人，成事在天，不可強也！’”。分句解析：“謀事”指人主動規劃、付出努力；“成事”則指結果達成，後半句強調客觀條件或不可控因素對結果的影響。
二、哲學内涵與價值導向
成語體現了中國傳統文化中“盡人事，聽天命”的辯證思維。一方面強調主觀能動性的重要性，如《漢語大詞典》指出“謀”即“籌劃、圖謀”，主張積極作為；另一方面暗含對自然規律、時勢機遇的敬畏，呼應《孟子·萬章上》“天時不如地利，地利不如人和”中對多元影響因素的認知。
三、現代應用範疇
當代語境中多用于激勵個體在事業、學業等領域應全力以赴，同時理性看待成敗。如中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》将其列為常用勸勉性諺語，強調“努力過程與結果接納的平衡觀”。在管理學領域，該思想常被引申為“控制可控因素，接受不可控變量”的決策原則。
四、權威文獻佐證
《中國成語大辭典》明确标注其雙重教育意義：“既反對消極不作為，亦否定盲目自負”，這一解讀被北京大學《中華文明史》專題收錄為傳統處世智慧的典型範例。
“謀事在人，成事在天”是中國傳統成語，其含義和解讀可從以下方面展開：
指人在做事時應盡力謀劃、付諸行動，但最終能否成功還受外部因素影響，需順應時運或規律。此觀點強調主觀努力與客觀條件的結合。
該成語融合了中國傳統文化中“盡人事，聽天命”的智慧，既肯定人的主觀能動性，又承認客觀限制，適用于個人成長、事業規劃等領域，倡導理性努力與平和心态的統一。
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