(1).早慧。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“古之聖賢，生而神靈，長而狥齊，固不在夙慧之列也。”
(2).生來就有的悟性。《紅樓夢》第一回：“ 士隱 本是有夙慧的，一聞此言，心中早已悟徹。”
(3).佛教語。指前世所作的善業。 清 洪昇 《長生殿·情悔》：“業障縈，夙慧輕。今夕徒然愧悔生，泉路茫茫隔上清。” 清 趙翼 《遊孝女測字養親》詩：“嗟哉女何賢， 曾 閔 出巾櫛，豈惟夙慧深，托業良可卹。”
夙慧，漢語複合詞，由“夙”與“慧”構成。《漢語大詞典》定義為“自幼表現的聰明才智”，其中“夙”取“早年、舊有”義（《說文解字·夕部》釋“早敬也”），“慧”即聰穎敏銳（《廣韻》注“解也”）。該詞最早見于南朝文獻，《世說新語·言語》載“何晏七歲，明慧若神”即屬典型用例。
現代語言學視角中，《現代漢語詞典》（第7版）将“夙慧”歸入書面語範疇，強調其描述對象多指兒童早期展現的特殊智力禀賦。該詞常與“天賦異禀”“早慧”構成近義關系，但區别于“聰穎”的普適性表述，更側重先天特質的時間維度。
古籍文獻中，《晉書·王戎傳》記載“戎幼而穎悟，神彩秀徹”可作為曆史語用範例，這類記載多用于突顯傳主的天賦特質。當代教育學研究中，該詞常被引用于讨論兒童認知發展差異的學術論述。
“夙慧”是一個漢語詞彙，讀音為sù huì，其含義可從以下三個方面解析：
早慧（年少聰慧）
指人在年幼時便展現出超乎常人的聰明才智。例如明代謝肇淛在《五雜俎》中提到，古代聖賢因天賦異禀，不歸于“夙慧”之列。這一用法強調先天智力或才能的早熟。
生來具有的悟性
形容與生俱來的敏銳理解力或洞察力。如《紅樓夢》第一回中，甄士隱因“夙慧”而能迅速領悟他人深意。此義項側重天賦的靈性，與後天學習無關。
佛教術語（前世善業）
佛教語境中，“夙慧”指前世積累的善行或修行成果，影響今生的慧根。清代洪昇《長生殿》中“業障萦，夙慧輕”即用此意。
補充說明
（注：的權威性較低，但其引用的文獻内容與權威網頁一緻，故結合使用。）
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