古代的一種禮儀。設宴待賓時，賓客飲酒既盡答謝主人的禮節。《禮記·鄉飲酒義》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以緻敬也。” 孔穎達 疏：“拜既者，既，盡也，賓飲酒既盡而拜也。”
“拜既”是古代漢語中的複合詞，需分别解析其構成及引申義。根據《漢語大詞典》，“拜”本義為雙手作揖叩首的禮節，《說文解字》載“拜，首至地也”，後引申為恭敬的儀式性動作；“既”在《廣雅》中釋為“已也”，表示動作完成的狀态，如《春秋·桓公三年》“日有食之，既”即用此意。二字連用指“行禮完畢後”，多用于描述祭祀或朝觐場景，如《禮記·郊特牲》記載“拜既爵，祝卒爵”，此處特指祭祀中獻酒禮畢的動作流程。
該詞在曆代文獻中呈現三個核心用法：一為禮儀程式術語，強調儀式的完整性；二作時間狀語，表示行禮動作的完成時态；三含莊重語境色彩，常見于皇室典章或宗教文書。現代漢語中已罕見使用，主要保留在古籍研究與禮制考據領域，如中華書局點校本《周禮注疏》仍沿用此表述。
“拜既”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述傳統禮儀中的特定禮節。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
拼音：bài jì
詞義：指古代宴賓時，賓客飲酒完畢後向主人行禮答謝的儀式。
最早見于《禮記·鄉飲酒義》：
“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以緻敬也。”
（孔穎達疏：“拜既者，既，盡也，賓飲酒既盡而拜也。”）
主要用于古代宴飲禮儀，體現賓客對主人的敬意，常見于以下場合：
部分非權威來源（如）将其解釋為“拜見已到達的人”，但根據《禮記》及權威詞典考證，此說法不準确。
如需進一步考證，可參考《禮記》原文或漢典等古籍工具書。
哀眷邊稅長襪禅栖客欃檀春秋五霸醇懿大雷膽大心細丹之所藏者赤煩瑣繙譯糞治服杜副能隔闊關署官衙辜戮黑翠鴻胪正昏慘剌虎皮宣假樓簡去家徭雞坊敬酒不吃吃罰酒金瑣決勝千裡矩陣元看漏科擾連疏俚耳陋識夢家面桶敏博愍恤内敏偏寵魄光鄱桂頗牧遣令秦成戎馬弱甲上官體順物宿盜溯源窮流添案聽察危幾霧閣五爵仙婢仙人箓