(1).早慧。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“古之圣贤，生而神灵，长而狥齐，固不在夙慧之列也。”
(2).生来就有的悟性。《红楼梦》第一回：“ 士隐 本是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻。”
(3).佛教语。指前世所作的善业。 清 洪昇 《长生殿·情悔》：“业障縈，夙慧轻。今夕徒然愧悔生，泉路茫茫隔上清。” 清 赵翼 《游孝女测字养亲》诗：“嗟哉女何贤， 曾 閔 出巾櫛，岂惟夙慧深，托业良可卹。”
夙慧，汉语复合词，由“夙”与“慧”构成。《汉语大词典》定义为“自幼表现的聪明才智”，其中“夙”取“早年、旧有”义（《说文解字·夕部》释“早敬也”），“慧”即聪颖敏锐（《广韵》注“解也”）。该词最早见于南朝文献，《世说新语·言语》载“何晏七岁，明慧若神”即属典型用例。
现代语言学视角中，《现代汉语词典》（第7版）将“夙慧”归入书面语范畴，强调其描述对象多指儿童早期展现的特殊智力禀赋。该词常与“天赋异禀”“早慧”构成近义关系，但区别于“聪颖”的普适性表述，更侧重先天特质的时间维度。
古籍文献中，《晋书·王戎传》记载“戎幼而颖悟，神彩秀彻”可作为历史语用范例，这类记载多用于突显传主的天赋特质。当代教育学研究中，该词常被引用于讨论儿童认知发展差异的学术论述。
“夙慧”是一个汉语词汇，读音为sù huì，其含义可从以下三个方面解析：
早慧（年少聪慧）
指人在年幼时便展现出超乎常人的聪明才智。例如明代谢肇淛在《五杂俎》中提到，古代圣贤因天赋异禀，不归于“夙慧”之列。这一用法强调先天智力或才能的早熟。
生来具有的悟性
形容与生俱来的敏锐理解力或洞察力。如《红楼梦》第一回中，甄士隐因“夙慧”而能迅速领悟他人深意。此义项侧重天赋的灵性，与后天学习无关。
佛教术语（前世善业）
佛教语境中，“夙慧”指前世积累的善行或修行成果，影响今生的慧根。清代洪昇《长生殿》中“业障萦，夙慧轻”即用此意。
补充说明
（注：的权威性较低，但其引用的文献内容与权威网页一致，故结合使用。）
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