舊時祝壽的頌詞。語本《詩·大雅·崧高》：“崧高惟嶽，峻極於天。惟嶽降神，生 甫 及 申 。”崧，同“ 嵩 ”。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝壽浮詞，如‘鶴算’、‘龜年’、‘嶽降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字樣，尤屬不倫，且涉妄誕。”
嵩生是漢語中由"嵩"與"生"組合而成的複合詞。根據《現代漢語詞典》（第七版）和《漢語大詞典》的釋義體系，可作以下分項解釋：
一、字源構成 "嵩"屬會意字，《說文解字》釋為"中嶽，嵩高山也"，本義指河南境内五嶽中的中嶽高山，後引申出崇高、尊貴之意。"生"甲骨文象草木破土之形，《康熙字典》載其本義為"進也。象草木生出土上"，後衍生出生長、生命等多重含義。
二、複合詞義項
三、現代用法 在現代漢語語境中，該詞主要保留在姓氏文化研究與地域文化研究中。據中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》記錄，河南登封地區仍有以"嵩生"作為人名的傳統，取"生于嵩嶽，志存高遠"之意。
“嵩生”是一個源自古典文獻的漢語詞彙，其含義和用法如下：
“嵩生”是舊時用于祝壽的頌詞，表達對壽星如高山般尊貴、神靈降世般崇高的贊美。這一說法來源于《詩經·大雅·崧高》中的“崧高惟嶽，峻極于天。惟嶽降神，生甫及申”（）。其中“崧”同“嵩”，指高山，“生”則寓意神靈誕生賢人，引申為對長壽者的尊崇。
《詩經》淵源
詞語直接取自《詩經》對崧山（即嵩山）的描寫，以山嶽之高峻比喻壽者的德行與地位，暗含“高山降神，孕育賢能”的意象。
曆史使用
古代祝壽文中常用“嵩生”作為吉祥語，例如與“鶴算”“龜年”等詞并列。但太平天國時期，洪仁玕等曾批評此類用詞浮誇不實，認為“嵩生”等頌詞過于虛妄。
如今“嵩生”多用于姓名或文學創作，取“如山堅韌、生生不息”的寓意，但在傳統祝壽場景中已較少使用。
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