旧时祝寿的颂词。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高惟岳，峻极於天。惟岳降神，生 甫 及 申 。”崧，同“ 嵩 ”。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如‘鹤算’、‘龟年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字样，尤属不伦，且涉妄诞。”
嵩生是汉语中由"嵩"与"生"组合而成的复合词。根据《现代汉语词典》（第七版）和《汉语大词典》的释义体系，可作以下分项解释：
一、字源构成 "嵩"属会意字，《说文解字》释为"中岳，嵩高山也"，本义指河南境内五岳中的中岳高山，后引申出崇高、尊贵之意。"生"甲骨文象草木破土之形，《康熙字典》载其本义为"进也。象草木生出土上"，后衍生出生长、生命等多重含义。
二、复合词义项
三、现代用法 在现代汉语语境中，该词主要保留在姓氏文化研究与地域文化研究中。据中国社会科学院《现代汉语方言大词典》记录，河南登封地区仍有以"嵩生"作为人名的传统，取"生于嵩岳，志存高远"之意。
“嵩生”是一个源自古典文献的汉语词汇，其含义和用法如下：
“嵩生”是旧时用于祝寿的颂词，表达对寿星如高山般尊贵、神灵降世般崇高的赞美。这一说法来源于《诗经·大雅·崧高》中的“崧高惟岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申”（）。其中“崧”同“嵩”，指高山，“生”则寓意神灵诞生贤人，引申为对长寿者的尊崇。
《诗经》渊源
词语直接取自《诗经》对崧山（即嵩山）的描写，以山岳之高峻比喻寿者的德行与地位，暗含“高山降神，孕育贤能”的意象。
历史使用
古代祝寿文中常用“嵩生”作为吉祥语，例如与“鹤算”“龟年”等词并列。但太平天国时期，洪仁玕等曾批评此类用词浮夸不实，认为“嵩生”等颂词过于虚妄。
如今“嵩生”多用于姓名或文学创作，取“如山坚韧、生生不息”的寓意，但在传统祝寿场景中已较少使用。
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