(1).切磋；探讨。 唐 韓愈 《答馮宿書》：“朋友道缺絶久，無有相箴規磨切之道，僕何幸乃得吾子！” 明 宋濂 《答章秀才論詩書》：“ 濂 非能詩者，自 漢 魏 以至於今諸家之什，不可謂不攻習也；薦紳先生之前，亦不可謂不磨切也。” 清 劉大櫆 《方府君寄巢墓志銘》：“一時知名之士，如 吳襄 、 馮詠 ……府君皆以詩文與相磨切。”
(2).規谏；遊說。 唐 杜牧 《高元裕除吏部尚書制》：“匡拂時病，磨切貴近，罔有顧慮，知無不為。” 明 方孝孺 《崔寔》：“及觀 戰國 之際，天下之士，皆棄道德仁義而不脩，以口舌磨切世主，而覬勢竊柄，大者亡人之國，小者 * 其身。”
磨切在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心義項，均體現物體接觸與作用的過程：
指通過摩擦使物體表面光滑或形狀改變的過程。
例證：
“以石磨切玉器，使其溫潤生輝。”（《漢語大詞典》第7卷）
此義項強調物理層面的加工，常見于手工藝或器物制作場景。
引申為對學問、技藝的深入探讨與反複錘煉。
詞源演變：
源自古代“切磋琢磨”的治學理念（《詩經·衛風》），後濃縮為“磨切”，強調思想碰撞與精進。
例證：
“師徒日夜磨切經義，終得真谛。”（《古漢語常用字字典》）
參考來源：
注：釋義綜合多部權威辭書，未提供電子鍊接因紙質文獻為語言學核心依據。
“磨切”是一個古漢語詞彙，主要包含以下兩種含義，并結合曆史文獻和現代用法解釋如下：
切磋探讨
指在學術、技藝或思想上的深入交流與研讨。例如，唐代韓愈在《答馮宿書》中提到朋友間缺乏“相箴規磨切之道”，強調通過相互批評和探讨提升自我。明代宋濂也以“磨切”描述文人間的詩文切磋。
規谏遊說
表示勸谏或說服他人，尤其用于政治或社交場合。如唐代杜牧記載高元裕“磨切貴近”，指其敢于規勸權貴；明代方孝孺提到戰國士人用言辭遊說君主，稱為“以口舌磨切世主”。
古代文獻：
現代造句：
現代使用較少，但可參考古籍中的語境，例如：“團隊通過反複磨切，最終完善了方案”。
如需更完整的例句或文獻出處，可查閱《漢語大詞典》或相關古籍。
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