《後漢書·楊震傳》：“當之郡，道經 昌邑 ，故所舉 荊州 茂才 王密 為 昌邑 令，謁見，至夜懷金十斤以遺 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密 曰：‘暮夜無知者。’ 震 曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無知！’ 密 愧而出。”又《傳贊》：“ 震 畏四知。”後多用為廉潔自持、不受非義饋贈的典故。《隋書·韋世康傳》：“志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤。”《舊唐書·良吏傳下·李尚隱》：“有懷金以贈 尚隱 者， 尚隱 固辭之，曰：‘吾自性分，不可改易，非為慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。 唐 杜甫 《風疾舟中奉呈湖南親友》詩：“應過數粒食，得近四知金。” 清 趙翼 《入耳贓》詩：“四知金到雖麾去，已是人間入耳贜。”
"四知"是一個源自中國曆史典故的成語，特指東漢名臣楊震拒收賄賂時提出的"天知、神知、我知、子知"（後演化為"天知、地知、你知、我知"），強調人所為之事縱無他人知曉，亦有天地神明共鑒，體現慎獨精神與道德自律。
字面分解
合指"四方皆知的隱秘"，引申為"任何行為皆難逃天地良心的監督"。
典故溯源
典出《後漢書·楊震傳》：王密夜贈金于楊震，稱"暮夜無知者"，楊震正色拒之曰："天知，神知，我知，子知。何謂無知！"此故事被曆代視為廉潔自律的典範。
權威參考文獻
- 典故原文：中華書局點校本《後漢書》卷五十四（可查"中國哲學書電子化計劃"數據庫）
- 文化解析：《漢語大詞典》"四知"詞條（上海辭書出版社）
- 倫理研究：朱熹《四書章句集注》釋"慎獨"（國家圖書館影印本）
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“四知”在不同語境下有多種含義，主要分為以下兩類：
源自東漢楊震拒賄的故事。據《後漢書·楊震傳》記載，楊震任太守時，學生王密深夜贈金，稱“暮夜無知者”。楊震反駁道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”
此典故強調廉潔自律，後被廣泛引用為官員拒腐的典範，如《隋書》稱“心慎四知，以不貪為寶”。
佛經提出善惡行為會被四者知曉：
部分文獻提到“四知”可能指知識廣博（如“四方皆知”），但此用法較少見。另有提及《易經》相關釋義，但未展開具體内容。
若需進一步了解典故細節或佛教教義，可查閱《後漢書》或佛經原文。
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