《後漢書·楊震傳》：“當之郡，道經 昌邑 ，故所舉 荊州 茂才 王密 為 昌邑 令，謁見，至夜懷金十斤以遺 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密 曰：‘暮夜無知者。’ 震 曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無知！’ 密 愧而出。”又《傳贊》：“ 震 畏四知。”後多用為廉潔自持、不受非義饋贈的典故。《隋書·韋世康傳》：“志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤。”《舊唐書·良吏傳下·李尚隱》：“有懷金以贈 尚隱 者， 尚隱 固辭之，曰：‘吾自性分，不可改易，非為慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。 唐 杜甫 《風疾舟中奉呈湖南親友》詩：“應過數粒食，得近四知金。” 清 趙翼 《入耳贓》詩：“四知金到雖麾去，已是人間入耳贜。”
“四知”在不同語境下有多種含義，主要分為以下兩類：
源自東漢楊震拒賄的故事。據《後漢書·楊震傳》記載，楊震任太守時，學生王密深夜贈金，稱“暮夜無知者”。楊震反駁道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”
此典故強調廉潔自律，後被廣泛引用為官員拒腐的典範，如《隋書》稱“心慎四知，以不貪為寶”。
佛經提出善惡行為會被四者知曉：
部分文獻提到“四知”可能指知識廣博（如“四方皆知”），但此用法較少見。另有提及《易經》相關釋義，但未展開具體内容。
若需進一步了解典故細節或佛教教義，可查閱《後漢書》或佛經原文。
《四知》是一個詞語，它的意思指的是四個知識或理念。具體來說，它代表“明理、知智、明達、有知覺”的意思。
《四知》這個詞的拆分部首是：“囗”和“又”，其中“囗”表示圍住，而“又”表示左右交替的意思。總共有八劃。
《四知》這個詞的來源可以追溯到古代文獻《漢書·藝文志》，在其中提到了“四知”。另外，《四知》這個詞在繁體中的寫法是「四識」。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。例如，《四知》這個詞在古代漢字中的寫法是「4之知」。
一、他具備着四知，因此在決策時總是明智而明達。
二、教育應該培養學生的四知，讓他們成為有知覺的人。
組詞中可以使用《四知》的詞語有：知識、智慧、有知覺等。
近義詞可以有：四慧、四達。
反義詞可以有：愚昧、無知。
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