
佛家指三佛土之一的變化土。即佛為化度衆生所化現的國土,亦即佛變化身所居之土。《成唯識論》卷十:“若變化身依變化土……佛變化身依之而住。” 唐 窺基 《成唯識論述記》卷十末:“化土雖復説法,神通增故立變化名,法樂義劣。”
“化土”一詞在不同語境中有不同解釋,主要分為以下兩類:
在佛教典籍中,“化土”指三佛土之一的變化土,即佛陀為教化衆生而化現的國土,屬于佛的“變化身”所居之地。這一概念在《成唯識論》等經典中有詳細記載。
部分詞典(如)提到“化土”可引申為改造貧瘠土地或改善環境,例如将荒地變為良田。但這一用法較少見于權威佛教文獻,可能屬于現代漢語中的擴展解釋,需根據具體上下文判斷。
如需進一步考證佛學定義,可參考《成唯識論》等典籍原文。
化土是一個漢字詞語,由兩個部分組成:化和土。其中化是指變化、轉化的意思,土表示土地、泥土。
化的部首是亻(人)部,由丫、丨和一共三筆構成。土的部首是土部,由一橫和一豎共兩筆構成。
化土的來源可以追溯至《說文解字》,最早用于形容土地上的草木茁壯生長,後來也引申為指土地經過改造成為可種植農作物的狀态。
在繁體字中,化土的寫法保持不變。
在古代漢字中,化土的寫法可能存在變化。但由于篇幅有限,這裡僅列舉一種古字形:
化:
土:
1. 這片化土地適合種植水稻。
2. 農民們用勤勞的雙手将貧瘠的山地化土為良田。
1. 變土:改變土地的性質。
2. 化肥:用于促進植物生長的營養物質。
3. 入土:指人或動物死後埋葬在地下。
4. 土壤:地球表面有機物質和無機物質的混合體。
改造土地、轉化土地
荒地、荒野
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