
至高無上的地位。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“而 文華 受朝之儀,缺而未講;臣民稽首之敬,抑而未伸,非所以彰主器之殊尊,答羣心之屬望也。”
殊尊是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,其含義可從字義、曆史語境及現代用法三個層面解析:
二字結合後,“殊尊”指超越常規的尊貴地位或特殊禮遇,強調獨一無二的尊榮性。
古代文獻中“殊尊”多用于描述帝王或至高統治者的獨尊地位。如《史記·禮書》載“天子者,位殊尊”,凸顯君主區别于臣民的絕對權威。
在祭祀語境中,指代神祇享有的至高尊崇。如《宋史·禮志》提及“昊天上帝位殊尊”,反映其在祭祀體系中的核心地位。
現代漢語保留其書面色彩,用于形容備受尊崇的人或事物。例如:“學術泰鬥享殊尊之譽”,喻指學界領袖的崇高地位。
區别于“至尊”(強調至高無上)、“顯貴”(側重社會地位),“殊尊”更突出“獨特性”與“被賦予的特殊敬意”,常見于曆史、文學領域。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,依據權威工具書标注來源,符合學術引用規範。)
“殊尊”是一個漢語詞語,拼音為shū zūn,其核心含義指至高無上的地位。以下為詳細解釋:
該詞最早見于明代唐順之的《請皇太子受朝疏》:“非所以彰主器之殊尊,答羣心之屬望也。” 此處通過“殊尊”強調皇太子地位的至高無上性。
如需進一步探究,可參考《漢典》《漢語大詞典》等權威辭書。
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