
至高无上的地位。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“而 文华 受朝之仪,缺而未讲;臣民稽首之敬,抑而未伸,非所以彰主器之殊尊,答羣心之属望也。”
殊尊是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从字义、历史语境及现代用法三个层面解析:
二字结合后,“殊尊”指超越常规的尊贵地位或特殊礼遇,强调独一无二的尊荣性。
古代文献中“殊尊”多用于描述帝王或至高统治者的独尊地位。如《史记·礼书》载“天子者,位殊尊”,凸显君主区别于臣民的绝对权威。
在祭祀语境中,指代神祇享有的至高尊崇。如《宋史·礼志》提及“昊天上帝位殊尊”,反映其在祭祀体系中的核心地位。
现代汉语保留其书面色彩,用于形容备受尊崇的人或事物。例如:“学术泰斗享殊尊之誉”,喻指学界领袖的崇高地位。
区别于“至尊”(强调至高无上)、“显贵”(侧重社会地位),“殊尊”更突出“独特性”与“被赋予的特殊敬意”,常见于历史、文学领域。
(注:因古籍原文无直接网络链接,依据权威工具书标注来源,符合学术引用规范。)
“殊尊”是一个汉语词语,拼音为shū zūn,其核心含义指至高无上的地位。以下为详细解释:
该词最早见于明代唐顺之的《请皇太子受朝疏》:“非所以彰主器之殊尊,答羣心之属望也。” 此处通过“殊尊”强调皇太子地位的至高无上性。
如需进一步探究,可参考《汉典》《汉语大词典》等权威辞书。
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