(1).指六書。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“ 許慎 檢以六文，貫以部分，使不得誤，誤則覺之。” 盧文弨 補注：“六文即六書。”《雲笈七籤》卷七：“六文，一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形聲，河海是也；四曰會意，武信是也；五曰轉注，考老是也；六曰假借，令長是也。”參見“ 六書 ”。
(2).六種文字，即古文、奇字、篆書、隸書、缪篆、鳥書。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》：“超工八法，盡奇六文。”《南史·顔協傳》：“時又有 會稽 謝善勛 能為八體六文，方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飛白書勢》詩：“六文開玉篆，八體曜銀書。”
"六文"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心釋義可歸納為以下兩類：
一、文字學範疇
指漢字六種造字原理，即"六書"。該概念最早見于東漢許慎《說文解字·叙》，包含象形（如"日"字模拟太陽輪廓）、指事（如"上"字用短橫标注位置）、會意（如"武"字組合"止戈"）、形聲（如"江"字從水工聲）、轉注（如"考""老"互訓）、假借（如"令"字本義為發號，假借為縣令）。這種造字體系成為研究漢字演變的重要理論基礎。
二、錢币學範疇
特指王莽時期發行的"六泉"貨币體系，包括小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十六種圓形方孔錢。其錢文篆書風格獨特，被收錄于丁福保《曆代古錢圖說》，是研究新莽貨币制度的關鍵實物證據。
“六文”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
“六書”是古人分析漢字構造歸納出的六種條例，包括：
這一解釋源自《說文解字》等文獻，北齊顔之推在《顔氏家訓》中也提到“許慎檢以六文”，印證其與漢字研究的關聯。
“六文”也被用來指代六種古代文字形式，具體包括：
這一分類在南朝鮑照的《飛白書勢銘》及《南史》中均有提及。
部分資料（如）提到“六文”與科舉六種文體相關，但此說法未見于高權威性文獻，可能為引申或誤傳。建議以“六書”和“六種文字”為核心釋義。
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