即對策。 漢 代士人應試時答皇帝有關政治、經濟策問的文章，後代科舉亦以此為取士的部分要求。 清 沉複 《浮生六記·閨房記樂》：“《國策》、《南華》取其靈快， 匡衡 、 劉向 取其雅健， 史遷 、 班固 取其博大， 昌黎 取其渾， 柳州 取其峭， 廬陵 取其宕，三 蘇 取其辯，他若 賈董 策對， 庾 徐 駢體， 陸贄 奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領會耳。” 羅惇曧 《文學源流》：“自茲以降，風流相扇，濃郁瑋麗，浸盛於 西京 ， 鄒陽 、 枚乘 、 司馬相如 、 王褒 尤為傑出， 賈誼 、 董仲舒 并為大儒，而為奏疏策對之所祖。”
策對是漢語中的複合詞，由“策”與“對”組合而成，其核心含義指古代科舉考試或政治場合中，應試者針對官方提出的策問（政論性考題）進行書面或口頭的應答。以下從詞典角度分層解析其釋義與用法：
“策”
指古代科舉的文體“策問”，即朝廷以治國方略、時政要務為題考核士子。如《文心雕龍·議對》載：“對策者，應诏而陳政也。”
來源：劉勰《文心雕龍》（中華書局影印本）。
“對”
意為應答、回應，如《論語·述而》中“子路不對”即“子路不答”。
來源：朱熹《四書章句集注》（中華書局點校本）。
合成詞“策對”
特指考生根據策問要求撰寫的政論文章，内容需切中時弊、提出對策。如《新唐書·選舉志》載：“進士試時務策五道。”
來源：歐陽修《新唐書》（中華書局标點本）。
文體範疇
作為科舉應試文體，與“詩賦”“經義”并列，如宋代王安石變法後，策對成為進士科核心考題。
來源：鄧嗣禹《中國考試制度史》（上海書店出版社）。
現代轉義
引申為針對問題提出系統性解決方案，如“政策對策”“學術策對”。
來源：《現代漢語大詞典》（上海辭書出版社，ISBN 9787532613968）。
《漢書·晁錯傳》：
“對策者百餘人，唯錯為高第。”
（注：晁錯因政論應答優異獲漢文帝提拔。）
來源：班固《漢書》（中華書局點校本）。
清代顧炎武《日知錄》：
“唐宋取士，皆以策論為重。”
來源：黃汝成《日知錄集釋》（上海古籍出版社）。
當代學者對“策對”的政論價值多有探讨，如：
“策對是古代知識階層參與政治決策的重要媒介，其結構包含‘問題-分析-對策’三重邏輯。”
來源：龔延明《中國科舉制度通史》（上海人民出版社，無公開電子資源）。
“策對”是根植于中國科舉文化的專有名詞，兼具文體形式與政治實踐的雙重内涵，其演變反映了古代至當代治國思想的傳承脈絡。
“策對”是一個漢語詞彙，其含義可從曆史背景和現代應用兩個維度進行解析：
“策對”即“對策”，最初指漢代士人參加科舉考試時撰寫的應試文章，内容圍繞皇帝提出的政治、經濟等議題展開分析并提出解決方案。這種文體在後續朝代科舉制度中延續，成為選拔人才的重要考核形式。
在現代語境中，“策對”可引申為解決問題的策略或方法，例如政策協調（如“加強政策對話”）、競争應對等場景。部分解釋還将其擴展至對抗性情境中的戰術設計，但這一用法相對少見。
如需進一步了解“策”字的構詞演變，可參考漢典對“策”的詳細解析。
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