舜 樂名。《文選·李斯＜上書秦始皇＞》：“《鄭》、《衛》、《桑間》、《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。” 張銑 注：“《韶》《虞》， 舜 樂。”按，《史記·李斯列傳》作“《昭》《虞》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“昭，一作‘韶’。”
韶虞是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，特指上古時期虞舜時代的宮廷雅樂《韶》樂。以下從詞義、來源、文化内涵等方面詳細闡釋：
本義
“韶”指傳說中舜帝時代的樂曲《韶》，以排箫為主要樂器，象征禮樂教化與政治清明；“虞”即虞舜，上古五帝之一。故“韶虞”合稱專指舜時期的《韶》樂，如《漢語大詞典》釋義為“舜樂名”。
引申義
因《韶》樂被儒家奉為禮樂典範，後世以“韶虞”代指最高層次的雅樂或盛世之音，如《辭源》注其“喻盡善盡美的音樂”。
《尚書》溯源
據《尚書·益稷》載，舜命樂師夔“擊石拊石，百獸率舞”，首次系統創作《韶》樂，體現“神人以和”的治國理念。
孔子評價
《論語·述而》記載孔子在齊國聞《韶》“三月不知肉味”，贊其“盡美矣，又盡善也”，奠定其儒家禮樂标杆地位。
政治隱喻
周代将《韶》樂納入“六代之樂”，用于祭祀四望，象征“德治”傳統。如《周禮·春官》載“舞《大韶》以祀四望”。
藝術巅峰
《左傳·襄公二十九年》記載吳國公子季劄觀《韶》後感歎：“德至矣哉！如天之無不帱也”，印證其藝術與道德的雙重高度。
參考來源
漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）. 商務印書館.
辭源修訂組. 《辭源》（第三版）. 商務印書館.
《尚書·虞書·益稷》. 中華書局點校本.
《論語·述而》. 中華書局“新編諸子集成”本.
《周禮·春官宗伯·大司樂》. 上海古籍出版社.
《左傳·襄公二十九年》. 中華書局“十三經注疏”本.
“韶虞”是一個漢語詞語，主要含義及解釋如下：
“韶虞”的核心含義為舜帝時期的雅樂，常見于古籍文獻。現代可能存在引申用法，但需結合語境謹慎理解。如需深入探究，可參考《史記》《文選》等原始文獻。
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