東晉 時 成漢 範賢 的自稱。 賢 字 長生 。曾注《周易》。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“《易》有 蜀才 注， 江 南學士，遂不知是何人……而《李蜀書》一名《漢之書》，雲姓 範 ，名 長生 ，自稱 蜀才 。”參閱 吳承仕 《＜經典釋文序錄＞疏證》。
"蜀才"是漢語中具有地域文化内涵的複合詞，由"蜀"和"才"兩個語素構成。從詞源學角度分析，"蜀"指古代巴蜀地區（今四川盆地及周邊），《說文解字》釋為"葵中蠶"的本義，後演變為地域專名；"才"在《康熙字典》中訓為"草木之初"，引申為人的天賦才能。
在語義學層面，"蜀才"特指三類群體：
該詞在語用學中常見于史學評論與地域文化研究，清代李調元《蜀雅》雲："蜀才之盛，自漢迄宋，甲于天下"。現代漢語使用中需注意語境差異：在曆史文獻中專指特定群體，在當代語境則可泛指四川籍傑出人才。
（參考來源：中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》、中華書局《蜀中廣記校注》、四川大學《巴蜀文化通史》）
“蜀才”一詞的解釋可從曆史人物和現代引申義兩個層面分析：
核心含義
指東晉時期成漢政權範賢的自稱。範賢字長生，曾為《周易》作注。這一說法在《顔氏家訓·書證》等古籍中有明确記載，具有較高曆史權威性。
背景補充
範賢是十六國時期成漢（今四川地區）的重要人物，其注《周易》的學術貢獻在江南地區曾引發讨論，但因地域阻隔，當時學者對其身份存在疑惑。
部分現代詞典（如查字典等）将“蜀才”解釋為“有才能的人”，特指四川地區的人才。此用法可能源于蜀地（四川）曆史上人才輩出的文化印象，但需注意：
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