(1).高枝，高樹。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 羲和 假道於峻岐，陽烏回翼乎高标。” 劉逵 注：“言山木之高也。” 呂延濟 注：“高标，高枝也。馭日至此，礙於高樹，故假道而行。”
(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而為一方之标識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高标跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，領起全意。”
(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高标陵秋嚴，貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你請學着那森森的林木高标！自由地、剛毅地、穩慎地，高标出，向那無窮的蒼昊！”
(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈别》詩：“戲鳬分斷岸，歸騎别高标。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·禦批》：“卿學府高标，士林貞幹。”
(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絶句，有雲‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 涼州 ’，歎其高标卓識，為之爽然自失。”
(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不説階梯一句，作怎麼道千聖會中無影跡，萬人叢裡奪高标。”
(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高标；上國掄才，諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回：“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家歡喜非常。”
(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自标持。”後以“高标”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高标峻尚，雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高标誰得似？白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤緻於墨華，得高标於毫素。”
(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”
“高标”是漢語中具有多維度内涵的詞彙，其核心意義可從以下三方面解析：
一、物理層面的顯着标志 《漢語大詞典》定義“高标”為“高處的标志物”，特指立于顯着位置、具有辨識度的物體。例如李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高标”，描繪蜀道險峰直插雲霄的宏偉景象（來源：《漢語大詞典》第5卷，商務印書館，1993年版）。
二、精神層面的典範标準 引申為“崇高的準則或榜樣”，《現代漢語規範詞典》收錄此比喻義項。韓愈《送孟東野序》中“獨存高标”即強調堅守道德準則（來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，《現代漢語詞典》第7版）。
三、文化符號的特殊指代 在特定語境中指代旌旗等儀仗器物，《周禮·夏官》注疏載“高标九仞，以示威儀”，反映古代禮制中的等級标識功能（來源：中華書局《十三經注疏》整理本）。
該詞在不同語境中呈現“物理高度—精神高度—文化高度”的三重語義演變，這種多義性使其成為研究漢語詞義發展的典型樣本。
“高标”是一個多義詞，其含義隨語境變化較大，以下為綜合多個權威來源的詳細解釋：
自然物象
動态描述
人才與造詣
科舉與名次
風範與标準
“高标”的核心含義圍繞“高度”展開，既可描述物理空間的高聳，也可抽象為成就、品德或标準的卓越。需結合具體語境判斷其指向，尤其在古詩文中多含象征意義。如需更完整釋義，可參考《漢典》《百度文庫》等來源。
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