義和團起義時， 清 政府在 北京 編募的禁衛軍。主要用以鎮壓革命群衆，也打擊一些洋人。《光緒朝東華錄·光緒二十六年五月》：“壬子，諭：前因近畿一帶，拳民藉端滋事，人心浮動，疊經諭令嚴行查辦……除諭飭管理神機營、虎神營王大臣将所部弁兵全行駐廠，并遴派馬步隊伍，各按地段，晝夜梭巡。倘有匪徒聚衆生事，即行拿辦。” 李希聖 《庚子國變記》：“﹝庚子五月﹞二十三日， 德 使 克林德 入總理衙門， 載漪 伺于路，令所部虎神營殺之。虎神營者，虎食羊，而神治鬼，所以詛之也。”
“虎神營”是清朝末期的一支軍事組織，具有特定的曆史背景和職能，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
曆史背景與設立目的
“虎神營”成立于甲午戰争期間（1894年），因清政府需加強京師防禦而組建，由端郡王載漪負責操練。其名稱源于“虎能食羊，神能治鬼”的民間說法，其中“羊”諧音“洋”（指洋人），“鬼”暗喻“洋鬼子”，反映了清廷對抗西方列強的意圖。
職能與活動
名稱的誤傳與澄清
部分網絡資料将其解釋為“形容勇猛”的成語（如、2），但權威曆史文獻表明，“虎神營”是實際存在的軍事組織，而非成語。需注意區分曆史事實與文學化表述。
結局與裁撤
甲午戰争失敗後，清政府推動軍事改革，虎神營在八國聯軍侵華後逐漸退出曆史舞台。
虎神營是清末特殊曆史背景下的産物，兼具對内鎮壓和對外禦敵的雙重角色，其名稱和活動深刻反映了當時清廷的矛盾與困境。
《虎神營》是一個漢字詞組，意思是指一個軍營中祭祀虎神的地方。
《虎神營》的拆分部首是虍、示、艹，其中虍是虎的部首，示是神的部首，艹是草的部首。它的總體筆畫數為14。
《虎神營》一詞來源于中國古代的兵書《孫子兵法》。在這本兵書中，提到了虎神營作為軍隊中祭祀虎神的地方。在繁體字中，《虎神營》的寫法為《虎神營》。
在古代漢字的寫法中，有些字形可能會與現代稍有不同。然而，《虎神營》作為一個較為常見的詞組，并沒有特别變化的字形，因此古代漢字寫法與現代寫法基本一緻。
1. 士兵們每年都會在虎神營舉行祭祀儀式，以祈求虎神保佑他們戰無不勝。
2. 虎神營是軍隊裡非常重要的場所，被認為是提升士氣、壯大軍隊的關鍵之一。
與《虎神營》相關的詞組有：
1. 虎神：指虎的神靈，也泛指祭祀虎神的地方或物品。
2. 營地：指軍隊駐紮的地方，可以是臨時搭建的營房或長期駐守的軍事基地。
3. 軍營：指軍隊駐紮、訓練、居住的地方。
《虎神營》的近義詞為虎神壇、虎神祠，它們都指虎神的供奉場所。
《虎神營》的反義詞可以是其他軍營中祭祀其他神靈的地方，比如龍神營、鷹神營等。
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