
即斬衰。喪服中最重的一種。《資治通鑒·魏文帝黃初元年》:“三年之喪,自天子達于庶人。故雖 三季 之末,七雄之敝,猶未有廢衰斬於旬朔之間,釋麻杖於反哭之日者也。”
“衰斬”是古代喪服制度中的專有名詞,需結合“斬衰”與“衰绖”兩類概念綜合理解。根據《漢語大詞典》及《儀禮》記載,其含義可從以下五方面解析:
一、發音與字義
“衰”在此處讀作cuī,通“缞”,指粗麻布制成的喪服;“斬”讀zhǎn,意為不縫緝衣邊。兩字組合後,特指喪服中形制最粗糙的喪衣,體現“喪禮主哀”的核心思想(來源:《周禮注疏》)。
二、禮制等級
據《禮記·喪服小記》記載,衰斬屬于“五服”之首的斬衰服,服期三年,為子女為父母、臣為君所服。其粗麻布質地與斬截不修的衣緣,象征極度的哀恸(來源:中國社科院曆史研究所禮制研究專題)。
三、形制特征
四、禮儀功能
《白虎通義·喪服》強調,這種服飾通過肉體不適感強化孝道倫理:“粗衰、斬衰、不緝,所以極痛飾也。”穿戴者需通過服飾的粗粝感表達哀思(來源:中華書局《白虎通疏證》)。
五、曆史演變
自周代确立後,衰斬制度曆經漢代經學重構、唐代禮典規範化,至《大明會典》仍保留基本形制。清代《皇朝禮器圖式》詳細記載了不同階層的衰斬規格差異(來源:國家圖書館古籍部禮制文獻數據庫)。
“衰斬”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合來源權威性及文獻背景綜合判斷:
一、古代喪服制度(主流解釋) 根據《資治通鑒》等古籍記載,“衰斬”即“斬衰”,是古代喪服制度中最重的一種,特點為:
二、形容徹底衰敗(較少見用法) 提出該詞可作成語,表示“人或事物衰敗到無法挽回”,例如企業破産或政治家失勢。但此解釋未見于其他權威古籍或詞典,可能為現代引申義或誤用,需謹慎考據。
建議:若在古籍中遇到“衰斬”,優先考慮喪服含義;若現代語境下使用,建議結合上下文或進一步核查權威辭書。
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