禮冠與手版，皆古代王公大官之服飾，因以指仕宦者。《文選·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“若閑冗畢棄，則橫議無已；冕笏不澄，則坐談彌積。” 呂向 注：“冕笏，官之服飾也。”
冕笏是由"冕"與"笏"組成的複合詞，分指兩種古代禮器。據《漢語大詞典》解釋，"冕"特指帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮冠，其形制前低後高，以十二旒（玉串）為最高等級；"笏"則是臣子朝見君王時手持的狹長闆狀禮器，用于記錄奏事内容。《辭源》考證指出，冕制始見于周代禮制，不同等級的冕冠對應不同數量的垂旒，如天子十二旒、諸侯九旒；笏的材質則按官職劃分，唐代規定五品以上用象牙笏，六品以下用竹木笏。
從禮制功能看，冕象征統治權威，如《禮記·禮器》載"天子冕而朱纮"；笏體現官員身份，《論語·鄉黨》記孔子"執圭，鞠躬如也"即執笏儀态。二者合用構成古代朝儀的核心元素，如《新唐書·車服志》記載"三品以上冕笏侍祠"，說明其作為權力符號的等級标識作用。現代考古發現中，殷墟婦好墓出土的玉笏與曾侯乙墓漆繪冠冕，為理解冕笏制度提供了實物佐證。
“冕笏”是一個漢語詞彙，特指古代帝王或高官的禮冠與手版，用于象征權力與地位。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
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