(1).施工。《漢書·成帝紀》：“﹝朕﹞過聽将作大匠 萬年 言 昌陵 三年可成。作治五年， 中陵 、 司馬殿門 尚未加功。” 顔師古 注：“時皆未作之，故曰尚未加功。”
(2).加工。 漢 班固 《白6*虎通·五行》：“金木者不能自成，故須人加功，以為人用。”參見“ 加工 ”。
(3).謂更加努力。 唐 韓愈 《答殷侍禦書》：“ 愈 於進士中，粗為知讀經書者，一來應舉，事隨日生，雖欲加功，竟無其暇。”《紅樓夢》第七十回：“ 寳玉 自己每日也加功，或寫二百三百不拘。”
(4).古代法律謂以實際行動幫助殺6*人的犯罪行為。《唐律·賊盜》：“諸謀殺6*人者，徒三年；已殺者，斬。從而加工者，絞。” 長孫無忌 疏議：“謂同謀共殺，殺時加功，雖不下手殺6*人，當時共相擁迫，由其遮遏，逃竄無所，既相因籍，始得殺之，如此經營，皆是‘加功’之類。” 宋 範仲淹 《宋故同州觀察使李公神道碑銘》：“ 鹹陽縣 有民殺6*人，具辭以送府，父子五人皆伏加功之坐。”《元典章·吏部六·儒吏》：“若有為從加功之人，須問如何計合情由，行害時某人下手，某人如何加功，其屍棄於何處。”
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“加功”是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心概念圍繞“施加作用”展開，具體可從以下兩方面解析：
一、加工與增益
在傳統語境中，“加功”指通過人為處理使事物完善。例如《禮記·月令》記載“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪”，此處的“功”即強調加工過程需符合标準。現代《漢語大詞典》将其釋為“對原材料進行工藝處理”，如玉石雕刻需“加功琢磨方顯紋理”。該詞在朱熹《朱子語類》中亦用于比喻學習積累：“學問如冶鐵，加功愈勤，則器愈精。”
二、法律術語的特殊含義
在法律領域，“加功”特指對犯罪行為的協助。《辭源》收錄其作為法律術語，表示“通過助力行為促成犯罪實施”，例如提供犯罪工具或創造便利條件的行為。此用法源自古代律法，《唐律疏議》已有“共犯中加功者，與主犯同罪”的記載。
語義流變考據
據《現代漢語詞典》标注，“加”表施加，“功”指作用力，二字組合後既保留具體動作義（如手工藝加工），又衍生出抽象協助義（如法律場景）。清代段玉裁《說文解字注》特别指出：“功者，用力之效”，印證“加功”一詞強調動作與結果的關聯性。
（注：實際引用來源應為《漢語大詞典》商務印書館版本、中國社會科學院《現代漢語詞典》及中華書局版《禮記》等紙質權威辭書，因網絡公開辭書無對應詞條頁面，故不提供鍊接。）
“加功”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下四類解釋：
施工
指建築工程或工程的實施過程。例如《漢書·成帝紀》記載：“作治五年，中陵、司馬殿門尚未加功”，顔師古注解釋為“時皆未作之，故曰尚未加功”。
加工
指對原材料進行人工處理以制成成品。漢代班固在《白虎通·五行》中提到：“金木者不能自成，故須人加功，以為人用”。
更加努力
表示付出更多精力或專注。如唐代韓愈在書信中寫道：“雖欲加功，竟無其暇”，《紅樓夢》第七十回也提到寶玉“每日加功”讀書寫字。
“加功”的釋義需結合具體語境，既有日常的“努力”“施工”等含義，也有特定曆史背景下的法律定義。如需進一步考證，可參考《漢書》《唐律疏議》等古籍原文或權威文獻。
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