守城；守衛。《左傳·宣公十二年》：“ 楚子 圍 鄭 ，旬有七日。 鄭 人蔔行成，不吉，蔔臨于大宮，且巷出車，吉。國人不臨，守陴者皆哭。”《新五代史·雜傳·王珂》：“ 珂 夜登城諭守陴者，守陴者皆不應。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“天子潛巡狩，宗臣嚴守陴。”《清史稿·禮志六》：“凡祠祭諸臣，大都效命戎行，守陴徇義，或積勞沒身。”
守陴是古代軍事防禦術語，指守衛城牆上用于防護的矮牆設施，亦稱“女牆”。該詞由“守”（守衛）和“陴”（城上凹凸狀短牆）兩部分構成，最早見于《左傳·宣公十二年》：“守陴者皆哭”，描述楚軍圍城時守城士兵的悲壯場景。陴的結構特征為“城上垣，高不過六尺”，兼具遮蔽與射孔功能，屬冷兵器時代城防體系的重要組成部分。
從詞義演變角度，守陴的軍事含義在秦漢後逐漸擴展。漢代《說文解字》釋“陴”為“城上女牆”，唐代《通典·兵典》記載其戰術價值：“守陴者，居高臨下，矢石俱發”。至明清時期，該詞在《武備志》等兵書中仍被沿用，但隨火器普及，實際防禦功能減弱，更多作為曆史術語存續。
現代語境中，守陴一詞常見于曆史文獻研究，如《舊唐書·李光弼傳》載“晝夜守陴”描述安史之亂守城戰事。在古漢語詞典中，《漢語大詞典》明确标注其讀音為shǒu pí，強調其特指城牆防禦工事的語義範疇。
“守陴”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
守陴（shǒu pí）指守衛城牆上的矮牆（即“陴”），引申為守城或駐守防禦工事。該詞多用于描述古代戰争中的防禦行為。
該詞現已罕用，主要出現在曆史文獻、古典文學研究或特定語境下的修辭表達中。如需進一步了解，可參考《左傳》《新五代史》等古籍原文。
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