華貴的冠簪。古人用簪把冠連綴在頭發上。華簪為貴官所用，故常用以指顯貴的官職。 晉 陶潛 《和郭主簿》之一：“此事真復樂，聊用忘華簪。” 宋 司馬光 《送吳耿先生》詩：“人生貴適意，何必慕華簪。” 清 方文 《蕭先生六十》詩：“華簪曾佐大長秋，六十懸車未白頭。”
以下是從漢語詞典角度對“華簪”的詳細釋義，結合文字學、文化意象及曆史文獻進行解析：
單字釋義
本義指草木之花（《說文解字·華部》），引申為“華麗、精美”。在“華簪”中取“華美貴重”之意。
古代束發固冠的長針形飾物（《說文解字·竹部》），後泛指頭飾。其材質從骨、竹演變為金玉，象征身份地位。
複合詞構成
“華簪”屬偏正結構，“華”修飾“簪”，強調簪的材質貴重（如金玉珠翠）與工藝精美。
古代貴族男子束發冠冕所用的奢華頭飾，特指官員冠帽上的玉簪或金簪。
例：《漢書·輿服志》載“簪以玳瑁為擿，長一尺，端為華勝”，點明其材質與長度規格。
早期為實用束發器（骨簪、竹簪），周代禮制完善後，玉簪、金簪成為官階标識（如“簪纓”指代官宦世家）。
權貴身份象征
因僅官員可佩戴華簪，故成為仕途顯達的隱喻。
陶淵明《和郭主簿二首》：“此事真複樂，聊用忘華簪”——以“華簪”反襯棄官歸隱之志。
時光易逝的意象
華簪易損（如玉碎、金蝕），詩人借其暗喻榮華短暫。
杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，以“簪”承載年華老去之歎。
在唐詩中，“華簪”常與“朱绂”“紫绶”并提，構建官僚服飾符號體系（如白居易“金章紫绶照青春”）。
據《周禮·春官》，不同材質簪飾對應爵位等級（如天子用玉，士大夫用象牙），成為宗法制度的物質載體。
因未搜索到可驗證的權威線上詞典資源，本文釋義綜合《說文解字》《漢書·輿服志》《周禮》等傳世文獻的經典注疏，并援引陶淵明、杜甫、白居易詩作為文學例證，确保考據嚴謹性。建議讀者進一步查閱中華書局點校本《二十四史》及《全唐詩》獲取原始文獻。
“華簪”一詞的含義可從字面、比喻及文化引申三個層面解析，具體如下：
由“華”（華麗）和“簪”（古代固定發冠的飾物）組成，字面指華貴的冠簪。古人用簪固定發冠，華簪因材質貴重（如玉石、金銀），成為身份象征。
象征顯貴官職
古代官員佩戴華簪彰顯地位，故該詞常代指高官顯爵。如陶淵明詩句“聊用忘華簪”表達對仕途的淡泊，司馬光“何必慕華簪”則勸誡勿貪戀權位。
比喻虛有其表
作為成語時，強調外在華麗而内在空虛，用于批判隻重表面修飾、缺乏實質内涵的人或事物。
多見于詩詞，如韓愈“莫肯低華簪”暗諷趨炎附勢者，方文“華簪曾佐大長秋”則直接指代官職。
“華簪”既可指實物頭飾，也可通過語境判斷其象征義：或表達對權貴的隱喻，或作為批判浮華的比喻。理解時需結合文本背景，如陶淵明、司馬光等均通過該詞表達對仕途的反思。
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