挺拔生長。亦謂傑出。《後漢書·西域傳論》：“靈聖之所降集，賢懿之所挺生。” 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“聞 孔 墨 之挺生，謂英睿擅英響。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩：“昔承推奬分，愧匪挺生才。” 清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹號木綿，特立南州持絳節。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“腐舊蝕敗的根裡，突然挺生新脆鮮綠的嫩芽。”
“挺生”是漢語中具有雙重語義特征的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、本義與引申義 “挺”字本義為“拔出”，《說文解字》釋為“拔也”，後引申出“突出、挺拔”之意；“生”指生長、誕生。二字組合後形成“挺拔生長”的本義，如《漢語大詞典》指出其可形容“竹木直立而生長的狀态”。在詞義演變中衍生出“傑出人物在特定曆史時期出現”的比喻義，如漢典網載其可指“英才在亂世中崛起”。
二、曆史語用特征 該詞在古典文獻中多用于曆史評價語境，如《三國志》注引孫盛評諸葛亮：“英雄挺生，務在命世”，此處強調英才應時而出。國學大師數據庫收錄的《全唐文》中，李華《揚州功曹蕭穎士文集序》載“挺生偉才”，突顯對傑出人才的贊歎。
三、現代使用規範 《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為書面語詞彙，建議用于曆史人物評價或文學描寫語境。商務印書館辭書研究中心指出，該詞在當代多用于學術著作、曆史傳記等正式文本，日常口語中使用頻率較低。
“挺生”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
主要源自《後漢書》《辯命論》等，如《後漢書·西域傳論》中“靈聖降集，賢懿挺生”。
“挺生”既可指自然物的挺拔生長，也可形容人的傑出品質，需根據上下文判斷具體含義。若需進一步考證，可參考《後漢書》或杜甫詩作原文。
安于磐石不可開交不可勝紀螭龍純服戴圓履方大戒訂頑獨完恩榮并濟二系犯奸封垤封豨宮賓詭俗漢皓鶴天畫扉镮鈕驕假潔蠲金步搖巾服近在眉睫己私控绁羸憊劣丈莽浪冒銷暝暗旁瞻判裂鉛母俏樣子清樣欺魄取信于人三謡時差戍傜司造訴人貼軍戶缇襲同甘頽阘推賢讬坐亡奔王鳣翫賞仵工無思無慮峽江下臨向壁虛造先神祇