
擊缶。《漢書·楊恽傳》:“酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。” 顔師古 注引 應劭 曰:“缶,瓦器也。 秦 人擊之以節歌。”
拊缶是漢語中的一個古語詞彙,其核心含義指用手拍擊陶制的缶器。這一動作在古代兼具實用與藝術功能,具體可從以下三方面理解:
拊缶在文獻中常象征質樸的民間藝術,與貴族禮樂形成對比。最經典的記載見于《詩經·陳風·宛丘》:
“坎其擊缶,宛丘之道。”
此句描繪陳國百姓在道路上擊缶歌舞的場景,反映其“好樂巫觋”的民俗。漢代《淮南子·精神訓》更直言:“叩盆拊瓴,相和而歌,自以為樂矣”,凸顯其自發性與草根性。
據《史記·李斯列傳》所載《谏逐客書》:
“夫擊甕叩缶、彈筝搏髀……真秦之聲也。”
說明拊缶是秦地傳統樂俗,因音色渾樸、技法簡單,被用于宴飲助興或勞動節律。考古發現如陝西秦墓出土的陶缶(圖見),其器形寬口深腹,適合作打擊樂器,印證文獻記載的實用性。
“拊缶”本質是以手拍擊陶缶發聲的原始演奏行為,作為周秦時期民間音樂的典型符號,承載着農耕社會的藝術審美與生活智慧。其文化意義遠超樂器本身,成為“野人之樂”的象征,在典籍中反複作為禮樂制度的對立面出現,凸顯古代音樂文化的階層分野。
“拊缶”是一個古代漢語詞彙,其含義可從字義和曆史文化背景兩方面解析:
字義拆解
文化内涵
拊缶是先秦時期民間音樂的表現形式,多用于宴會或祭祀。因缶音色質樸,常與“雅樂”對比,象征簡樸的民俗文化。例如《詩經·陳風》中“坎其擊缶”便描繪了擊缶為樂的景象。
現代關聯
2008年北京奧運會開幕式曾以“擊缶而歌”表演重現這一古俗,引發對缶文化的關注,但演出中“缶”為結合現代設計的道具,非完全複原古制。
由于未檢索到直接文獻,以上分析基于字源、類似用例及文化史背景綜合推斷。若需更精準的文獻考據,建議查閱《說文解字》《古代樂器考》等專著。
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