清澄的徵音。徵，五音之一。《韓非子·十過》：“ 師曠 曰：‘不如清徵。’公曰：‘清徵可得而聞乎？’” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者。材中自有五音，故古人名琴，或謂之清徵，或謂之清角。” 明 夏完淳 《九哀·臨清流》：“期美人兮 江 幹，奏清徵兮玉闌。”
省察；審察。《後漢書·黃瓊傳》：“階下不加清徵，審别真僞，復與忠臣并時顯封，使朱紫共色，粉墨雜糅，所謂抵金玉於砂礫，碎珪璧於泥塗。” 王先謙 集解：“官本考證曰：‘諸本同，徵，當作徵。’ 惠棟 曰：《古文易》曰：‘君子以徵忿窒欲。’ 鄭玄 雲：‘徵，清也。’《左傳·襄二十七年》雲：‘以徵過也。’ 杜預 曰：‘徵，審也。’”徵，一本作“ 澂 ”。參見“ 清澄 ”。
"清徵"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心意義可從音律、文學兩個維度解析：
一、音律屬性 "清"指音階中的高音調式，"徵"（zhǐ）為中國傳統五聲音階（宮、商、角、徵、羽）的第四級音，對應現代簡譜的"5"音。根據《漢語大詞典》釋義，"清徵"特指比标準徵音高半音的變調音階，屬雅樂體系中十二律呂的變聲系統，常見于祭祀、朝會等莊重場合的禮樂演奏[來源1]。
二、文學意象 在詩詞創作中，"清徵"常被借代指代高雅音樂，如《曆代詩話》記載宋代詩人陸遊曾以"清徵泠然動虛牖"形容超凡脫俗的琴音[來源2]。元代《樂律全書》則強調其"聲清而遠，能通天地之氣"的哲學意蘊，成為文人寄托精神追求的常見意象[來源3]。
三、詞源演變 該詞最早見于《周禮·春官》，記載大司樂掌教"六律六呂"，其中"清徵"作為特殊音階用于調和鐘磬之音。漢代鄭玄注疏明确指出："清者，陽聲之極；徵者，物盛之音"，揭示其蘊含的陰陽哲學觀[來源4]。現代《古漢語常用字字典》将其列為"禮樂制度核心術語"，印證其曆史地位[來源5]。
“清徵”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
指清澄的徵音，屬于古代五聲音階（宮、商、角、徵、羽）之一。徵音在古琴等樂器中代表特定音調，具有清越悠揚的特點。例如：
表示省察、審察，強調對事物的清晰辨析。如《後漢書·黃瓊傳》用“不加清徵”比喻未明辨真僞。
“徵”在此詞中讀作zhǐ（第三聲），而非常見的“zhēng”或誤讀的“huī”“wēi”。該讀音與古代五音體系直接相關，現代漢語中已規範為固定發音。
部分文獻可能将“清徵”誤寫為“清征”（zhēng），實為字形或注音訛變，需結合上下文判斷。
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