埋葬時，筮蔔墳墓位置的適當與否。《儀禮·士喪禮》：“筮宅，冢人營之。” 鄭玄 注：“宅，葬居也。”《儀禮·既夕禮》：“筮宅，冢人物土。” 鄭玄 注：“物猶相也，相其地可葬者，乃營之。” 宋 魏了翁 《古今考》：“考之《儀禮》，自始死、小歛、大歛、殯奠後，始記筮宅，然則筮宅蓋生者之事也。”
筮宅是中國古代喪葬文化中的專有術語，指通過占卜方式選定墓地的儀式行為。該詞由“筮”與“宅”二字構成：“筮”即用蓍草進行蔔問，源于《周易》的占卜傳統；“宅”本義為居所，此處引申為安葬亡者的墓地。古人認為墓穴方位關乎家族興衰，故需通過占筮确定風水吉地，體現“事死如事生”的倫理觀念。
《儀禮·士喪禮》記載“筮宅，冢人營之”，說明周代已形成專門的職官（冢人）負責墓地選址與營建。這一儀式包含選定墓址、占卜吉兇、劃定墓域三個步驟，需由精通《易》理的蔔者主持。據《禮記·雜記》所述，若初次占筮結果不吉，則需“筮他日”或另擇地點，直至獲得吉兆，體現古人“趨吉避兇”的生死觀。
該習俗與古代陰陽五行學說密切相關，漢代《葬書》進一步将筮宅理論化，提出“葬者乘生氣”的風水原則。唐代《大唐開元禮》則将筮宅納入國家禮制，規定品官喪葬需依制蔔選茔地。此類文獻可作為研究古代社會禮儀制度的重要參考。
“筮宅”是古代喪葬禮儀中的專用術語，指通過占卜（筮法）選擇墓地的儀式。以下是詳細解釋：
詞義解析
具體流程與記載
文化意義
補充說明：現代考古發現，周代墓葬遺址的位置多符合《儀禮》記載的筮宅流程，印證了這一儀式的實際應用。若需更完整的文獻考證，可參考《儀禮》相關章節及鄭玄注疏。
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