埋葬时，筮卜坟墓位置的适当与否。《仪礼·士丧礼》：“筮宅，冢人营之。” 郑玄 注：“宅，葬居也。”《仪礼·既夕礼》：“筮宅，冢人物土。” 郑玄 注：“物犹相也，相其地可葬者，乃营之。” 宋 魏了翁 《古今考》：“考之《仪礼》，自始死、小歛、大歛、殯奠后，始记筮宅，然则筮宅盖生者之事也。”
筮宅是中国古代丧葬文化中的专有术语，指通过占卜方式选定墓地的仪式行为。该词由“筮”与“宅”二字构成：“筮”即用蓍草进行卜问，源于《周易》的占卜传统；“宅”本义为居所，此处引申为安葬亡者的墓地。古人认为墓穴方位关乎家族兴衰，故需通过占筮确定风水吉地，体现“事死如事生”的伦理观念。
《仪礼·士丧礼》记载“筮宅，冢人营之”，说明周代已形成专门的职官（冢人）负责墓地选址与营建。这一仪式包含选定墓址、占卜吉凶、划定墓域三个步骤，需由精通《易》理的卜者主持。据《礼记·杂记》所述，若初次占筮结果不吉，则需“筮他日”或另择地点，直至获得吉兆，体现古人“趋吉避凶”的生死观。
该习俗与古代阴阳五行学说密切相关，汉代《葬书》进一步将筮宅理论化，提出“葬者乘生气”的风水原则。唐代《大唐开元礼》则将筮宅纳入国家礼制，规定品官丧葬需依制卜选茔地。此类文献可作为研究古代社会礼仪制度的重要参考。
“筮宅”是古代丧葬礼仪中的专用术语，指通过占卜（筮法）选择墓地的仪式。以下是详细解释：
词义解析
具体流程与记载
文化意义
补充说明：现代考古发现，周代墓葬遗址的位置多符合《仪礼》记载的筮宅流程，印证了这一仪式的实际应用。若需更完整的文献考证，可参考《仪礼》相关章节及郑玄注疏。
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