把死去看做活着一樣。形容不怕死。《莊子·秋水》：“白6*刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。”亦作“ 視死如生 ”。 漢 晁錯 《守邊勸農疏》：“故戰勝守固則有拜爵之賞，攻城屠邑則得其財鹵以富家室，故能使其衆蒙矢石，赴湯火，視死如生。”
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“視死若生”是一個成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
該成語意為把死亡看作活着一樣，形容人面對死亡時毫無畏懼，體現出強烈的勇氣和犧牲精神。
最早出自《莊子·秋水》：
“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也。”
（意為：刀劍橫在面前仍視死如歸，是剛烈之士的勇敢表現。）
漢代晁錯在《守邊勸農疏》中也提到類似用法：“視死如生”，進一步強化其“不懼犧牲”的内涵。
該成語反映了中國傳統文化中對氣節和勇氣的推崇，尤其與道家“齊生死”的哲學觀相關。
《視死若生》是一個成語，意為對待死亡的态度就像對待生命一樣重視。這個成語傳達了要積極、樂觀地面對生命和死亡，勇敢面對困難和挑戰的精神。
《視死若生》是一個由5個字組成的成語，分别是“視”（部首：見，筆畫：11劃）、“死”（部首：歹，筆畫：4劃）、“若”（部首：艸，筆畫：8劃）、“生”（部首：生，筆畫：5劃）。
《視死若生》這個成語最早出自《論語·子罕》。“子罕說，視其生也，觀其死也，臨其害也，知其傷也。”這句話的後半部分有“觀其死也，臨其害也”之意，後來演變為現在使用的成語《視死若生》。在繁體字中，成語的形式保持不變。
古時候，《死》字的拆分部首不是歹，而是歺，它的本意是指“伐木工具之一”或“刑罰用的木棍”，與現代的“刑死”有關。因此，《視死若生》在古代的寫法是“入生若目”。
他患有絕症，但他對待疾病的态度是《視死若生》，依然堅持積極面對生活。
視若無睹、活力四溢、勇往直前。
視生如死、活着就是希望、樂觀面對困境。
畏死如生、消極抗拒、退縮不前。
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