唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯下》：“是日東風振地，自 洛南 折樹飛沙，而苑中繁花不動。 玄微 乃悟諸女曰姓 楊 、姓 李 ，及顔色衣服之異，皆衆花之精也。緋衣名 阿措 ，即安石榴也。”後用以為石榴的代稱。 宋 洪適 《許倩報白榴已得玉茗未諧以詩趣之》：“萬裡移根 安石國 ，何年傅粉未知名……東家阿措休相妬，不學穠粧照眼明。”
“阿措”一詞的詳細解釋如下：
“阿措”是石榴的拟人化代稱，源自唐代段成式《酉陽雜俎續集·支諾臯下》的記載。故事中，一位绯衣女子名為阿措，實為石榴花精。文中描述東風肆虐時，衆花凋零，唯獨苑中石榴花（阿措）安然無恙，展現了其堅韌特性。
宋代洪適在《許倩報白榴已得玉茗未諧以詩趣之》中化用此典：“東家阿措休相妬，不學穠粧照眼明”，以“阿措”指代石榴，暗喻其不争豔的品格。
部分現代詞典（如）将“阿措”解釋為“對人或事物的親昵稱呼及行動安排”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與方言或特定語境相關，需結合具體文本分析。
“阿措”的主流含義為石榴的雅稱，源于唐代志怪故事，常見于古典詩詞；其他釋義需謹慎考據語境。
阿措是一個漢字，是指藏族地區的一種宗教儀式。它用于表達一種特殊的宗教活動，通常是藏傳佛教的法會或儀式。
阿措的拆分部首是阝（阜），它是一個被拆分的部首，表示與山有關的含義。阿措的筆畫數是12畫。
阿措最早出現在漢字字典《說文解字》中，源于古代藏語。它在藏傳佛教中有重要的意義，代表一種宗教儀式。
阿措的繁體字為"阿措"，沒有繁體字的變形。
在古代漢字中，阿措的寫法可能略有不同。然而，沒有具體的古代漢字寫法可以确定。
1. 今天我們要參加一場盛大的阿措儀式。
2. 明天的阿措将在寺廟舉行。
阿措儀式、阿措法會、阿措活動、阿措慶典
法會、儀式、慶典、活動
平凡、普通、非宗教活動
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