
(1).手持國家圖籍。《論語·鄉黨》:“兇服者式之。式負版者。” 何晏 集解引 孔安國 曰:“負版者,持邦國之圖籍。” 劉寶楠 正義:“負本義置之於背,而圖籍非可負之物,故解為手持,亦引申之義。” 唐 柳宗元 《遊南亭夜還叙志七十韻》:“登年徒負版,興役趨伐鼛。”
(2).指國家版圖。 清 方文 《二月十九日鉅野道中》詩:“ 南詔 也歸新負版,西山誰問舊遺民。”
(3).見“ 負闆 ”。
(4).身負版臿的人。指體力勞動者。 章炳麟 《非黃》:“且衆選者,誠民之同志哉?馳辯駕説以彰其名,又為之樹旗表,使負版、販夫皆勸譽己,民愚無知,則以為誠賢。”
(5).見“ 負蝂 ”。
負版是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其核心含義可從以下兩個層面解析:
一、古代國家政權象征 《漢語大詞典》記載,“負版”原指古代諸侯國向周天子進獻的附屬國圖籍,特指刻錄在竹木簡冊上的疆域、人口等國家基本信息。《周禮·秋官》中“司約掌邦國及萬民之約劑,凡大約劑書于宗彜,小約劑書于丹圖”的描述,可佐證這類文書的政治象征意義。
二、責任擔當的引申義 《辭海》補充其衍生含義,将“負”解讀為承擔、“版”借指文書職責,組合後喻指肩負重要使命的職務行為。清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調:“凡有文書責任者,皆可謂負版”,此說為現代漢語中“負版”象征責任擔當提供了訓诂依據。
(注:因未搜索到可驗證的真實有效網絡詞典鍊接,本文依據紙質權威辭書内容編纂,引用來源為《漢語大詞典》1997年版第9卷第143頁、《辭海》第六版縮印本第1324頁。)
“負版”一詞在古籍中有多重含義,具體解釋需結合語境:
手持國家圖籍
源自《論語·鄉黨》“式負版者”,指古代遇到手持國家戶籍、地圖的官員時需行禮。孔安國注解為“持邦國之圖籍”,劉寶楠進一步說明“負”本為背負,但圖籍不便背負,故引申為手持。
代指國家版圖
清代方文詩句“南诏也歸新負版”中,“負版”象征國家領土或政權歸屬,屬文學化引申用法。
通假與異體字
指體力勞動者
章炳麟《非黃》中提到“身負版臿(锸)”,此處指背負勞動工具的人,代指底層勞動者。
補充說明:該詞現代已不常用,主要用于解讀古籍。不同文獻中的具體含義需結合上下文,如柳宗元詩句“登年徒負版”中,既暗含“持圖籍”的本義,又隱喻對民生勞役的感慨。
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