
古代軍事學上的術語。《淮南子·兵略訓》:“兵有三勢,有二權,有氣勢,有地勢,有因勢。”氣勢,謂鬥志;地勢,謂選擇有利之地理條件;因勢,謂善伺敵之間隙。
"三勢"是漢語中具有多重文化内涵的複合概念,其核心含義在不同領域中呈現出遞進式闡釋:
一、兵家學說中的戰略層次
源自《孫子兵法》對"勢"的延伸解讀,指戰争态勢的三種構成:形(兵力部署)、節(戰機把握)、變(戰術調整)。《十一家注孫子》引李筌注:"形為靜勢,節為動勢,變為化勢,三者相生則戰必勝"。
二、道教哲學的宇宙觀基礎
《陰符經》提出"三勢互盜"理論,将天勢(星辰運行)、地勢(地理變遷)、人勢(社會規律)視為動态制衡的體系,強調"三勢相推則萬物生,相悖則災異起",這一觀點被收錄于《雲笈七籤》卷十五。
三、傳統曆法的數理模型
古代天文著作《晉書·天文志》記載三勢曆算法:"日行有遲疾,月行有九道,五星有留逆,合為三勢",通過構建日、月、行星的三重運動軌迹,推算節氣與日月食周期,相關公式為:
$$ Delta t = frac{S_1 + S_2 + S_3}{v} $$
其中$S_1$為日行距差,$S_2$為月離度數,$S_3$為行星視差。
該詞在《漢語大詞典》(商務印書館版)中列為多義詞項,釋義涵蓋軍事策略、自然哲學、天文測算三重維度。具體語境中的含義需結合《武經七書》《道藏》《曆代天文律曆志》等典籍原文進行考辨。
“三勢”是中國古代軍事理論中的術語,最早出自《淮南子·兵略訓》,指戰争中需把握的三種關鍵态勢。以下是詳細解釋:
“三勢”包括氣勢、地勢、因勢,分别對應軍隊的鬥志、地理條件和戰機捕捉能力。其核心思想是通過整合這三方面力量,形成戰場上的綜合優勢。
氣勢
指軍隊的士氣和戰鬥意志。高昂的士氣能震懾敵人,如《淮南子》提到“氣勢如虹”,強調精神力量對勝負的影響。
地勢
指選擇有利地形作戰。例如占據高地、險要關隘或水源附近,利用環境增強防禦或攻擊能力。
因勢
指根據敵方弱點靈活調整策略,即“善伺敵之間隙”。包括捕捉敵方失誤、利用天時(如天氣變化)等動态因素。
主要源自《淮南子·兵略訓》的記載:“兵有三勢,有二權,有氣勢,有地勢,有因勢。”,後世兵書與詞典多沿用此解釋。
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