
佛教謂能在虛空中行走的仙人。《楞嚴經》卷八:“堅固動止,而不休息,氣精圓成,名空行仙。”
"空行仙"是佛教術語,指通過特定修行方式獲得飛行能力的修行者。該詞由"空行"與"仙"組合而成,"空行"指在空中行走的神通力,"仙"源自梵語"ṛṣi",指追求長生或特殊能力的修行者。
在佛教經典《楞嚴經》卷八中,将仙人分為地行、空行等十種類别。其中空行仙通過"鼓囊為翼"的呼吸導引術修煉,最終獲得"存想圓成"的飛行能力。這類修行者常以"服氣"為基本修行方式,通過調節氣息達到與虛空相合的狀态。
從修行成就看,空行仙屬于佛教"未出三界"的修行果位,雖獲神通卻未達涅槃境界。其修行方法被歸類為"外道"範疇,屬于佛教批判的"有為法"。《丁福保佛學大辭典》明确指出,此類仙人"雖得心精通吻,當知是人精研藥元,不循正覺",強調其與佛法修證的根本差異。
該概念在藏傳佛教中衍生出"空行母"(Ḍākinī)的特殊含義,但二者本質不同。空行仙作為早期佛教文獻中的修行者類型,主要見于漢傳佛教典籍,在當代多作為佛教哲學研究的對象,用于闡釋佛教對神通與解脫關系的理解。
“空行仙”一詞在不同語境中有兩層含義,需結合文獻來源分别解釋:
一、佛教術語(核心釋義)
指通過特殊修行法門,能在虛空中自由行走的仙人。
• 源自《楞嚴經》卷八:“堅固動止,而不休息,氣精圓成,名空行仙。”,強調通過調和氣息、精元等修行方式達到超自然能力,屬于佛教十種仙道之一。這類仙人雖具神通,但未脫離生死輪回。
二、世俗成語用法
形容人或物姿态輕盈靈動的狀态,含文學性比喻。
• 基本構成:“空行”指行走不沾地,“仙”象征超凡飄逸。
• 使用場景:多用于贊美舞蹈、步态或物體飄動時的優美形态,如“她跳舞似空行仙,衣袂翩然”。
補充說明
需注意佛教釋義與成語用法的區别:前者特指宗教概念中的仙人類型,後者為漢語修辭手法。相關文獻中,權威佛教典籍(如漢典)更側重第一層含義,而現代詞典(如查字典)則收錄了引申的文學比喻義。
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