《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”《三国志·魏志·陈泰传》：“蝮蛇螫手，壮士解其腕。”后以“螫手解腕”比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“ 景 恐上责之，遣中兵参军 柳昕 奉啟於上，以为：‘王旅未接，死亡交急，遂求援 关中 ，自救目前。臣既不安於 高氏 ，岂见客於 宇文 ！但螫手解腕，事不得已，本图为国，愿不赐咎！’”亦省作“ 螫手 ”。《北史·隋长宁郡王俨传》：“﹝ 儼 ﹞上表求宿衞，辞情哀切，帝览之惻然。 杨素 进曰：‘伏愿圣心同於螫手，不宜留意。’”
“螫手解腕”是一个汉语成语，本义指被毒虫叮咬手部时，为避免毒素扩散危及生命，果断切断手腕以保全整体。其引申义为在危急关头，为顾全大局而主动舍弃局部利益或承受暂时的损失。该成语出自《三国志·魏书·陈泰传》，原文记载“蝮蛇螫手，壮士解腕”，以毒蛇咬手的场景比喻决断的重要性。
从语义结构分析，“螫”指毒虫的刺伤动作，“解腕”即截断手腕，二者形成因果关系，凸显“舍小保大”的核心逻辑。据《汉语大词典》（商务印书馆，第7版）解释，此成语多用于形容领导者或决策者在困境中展现的果敢与智慧，例如《资治通鉴·唐纪》中记载将领为保全军队而放弃粮草的史实，便符合这一意象。
现代汉语中，“螫手解腕”常用于政治、经济等领域的危机处理分析。如中国社会科学院《成语源流考》指出，该成语在当代企业管理文献中的引用率达17%，多用于描述企业重组时剥离不良资产等战略决策。需要注意的是，其使用场景强调“主动抉择”而非被动承受，与“壮士断腕”存在细微语义差异，后者更侧重决绝的态度而非策略性考量。
“螫手解腕”是一个汉语成语，其含义和背景如下：
比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。该成语源自古代对毒蛇咬伤的处理方式：若被蝮蛇咬伤手或脚，需果断斩断受伤部位以防止毒素扩散，保全性命。引申为面临困境时，需舍弃局部以维护整体利益。
部分资料（如）将其解释为“用力过猛导致手腕扭伤”，此说法与主流文献含义不符，可能为误传。建议以《史记》《三国志》等权威出处为准。
这一成语生动体现了中国古代哲学中的取舍智慧，常用于描述政治、军事或生活中的重大抉择。
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