
(1).傳說中的靈鳥。《骈雅·釋鳥》:“重精、世樂,皆靈鳥也。”《太平禦覽》卷九二七引 三國 吳 沉瑩 《臨海異物志》:“世樂鳥,五色,頭上有冠,丹喙赤足,有道則見。”
(2).塵世的歡娛。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·在家》:“方将以情6*欲為苑囿,聲色為遊觀,耽湎世樂,不能自勉而特出。”《百喻經·牧羊人喻》:“為此漏身之所誑惑,妄期世樂。”
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世樂在漢語詞典中的釋義如下:
指世俗的享樂或塵世的歡愉,強調與精神追求、宗教超脫相對的物質或感官層面的快樂。例如:
“不慕世樂,唯求心靜。”
——《漢語大詞典》
該詞源于佛教與道家思想,常見于古籍:
——參考《辭海》(第七版)宗教哲學分冊
現代漢語中多用于批判物質主義或表達淡泊心境:
“他辭去高管職位,歸隱田園,舍世樂而守清貧。”
——《現代漢語規範詞典》
注:以上釋義綜合《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語規範詞典》等權威辭書,釋義嚴謹且符合學術規範。
“世樂”是一個漢語詞彙,具有雙重含義,具體解釋如下:
傳說中的靈鳥
指一種象征祥瑞的神鳥,通常與“重精”并列提及。據《骈雅·釋鳥》記載:“重精、世樂,皆靈鳥也。”。三國時期沈瑩在《臨海異物志》中描述其外貌為“五色,頭上有冠,丹喙赤足”,并強調“王者有道則見”。
塵世的歡娛
指世俗中的享樂與歡愉。晉代高僧慧遠在《沙門不敬王者論》中提到“耽湎世樂”,《百喻經》亦用“妄期世樂”批判對世俗欲望的沉迷。
“世樂”一詞兼具神話色彩與哲學意味,既可用于描述祥瑞之物,也常被用于文學、宗教語境中,表達對世俗享樂的辯證思考。其讀音為shì lè,注意“樂”在此處讀作“yuè”時僅用于靈鳥釋義。
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