
(1).传说中的灵鸟。《骈雅·释鸟》:“重精、世乐,皆灵鸟也。”《太平御览》卷九二七引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》:“世乐鸟,五色,头上有冠,丹喙赤足,有道则见。”
(2).尘世的欢娱。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》:“方将以情6*欲为苑囿,声色为游观,耽湎世乐,不能自勉而特出。”《百喻经·牧羊人喻》:“为此漏身之所誑惑,妄期世乐。”
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世乐在汉语词典中的释义如下:
指世俗的享乐或尘世的欢愉,强调与精神追求、宗教超脱相对的物质或感官层面的快乐。例如:
“不慕世乐,唯求心静。”
——《汉语大词典》
该词源于佛教与道家思想,常见于古籍:
——参考《辞海》(第七版)宗教哲学分册
现代汉语中多用于批判物质主义或表达淡泊心境:
“他辞去高管职位,归隐田园,舍世乐而守清贫。”
——《现代汉语规范词典》
注:以上释义综合《汉语大词典》《辞海》《现代汉语规范词典》等权威辞书,释义严谨且符合学术规范。
“世乐”是一个汉语词汇,具有双重含义,具体解释如下:
传说中的灵鸟
指一种象征祥瑞的神鸟,通常与“重精”并列提及。据《骈雅·释鸟》记载:“重精、世乐,皆灵鸟也。”。三国时期沈莹在《临海异物志》中描述其外貌为“五色,头上有冠,丹喙赤足”,并强调“王者有道则见”。
尘世的欢娱
指世俗中的享乐与欢愉。晋代高僧慧远在《沙门不敬王者论》中提到“耽湎世乐”,《百喻经》亦用“妄期世乐”批判对世俗欲望的沉迷。
“世乐”一词兼具神话色彩与哲学意味,既可用于描述祥瑞之物,也常被用于文学、宗教语境中,表达对世俗享乐的辩证思考。其读音为shì lè,注意“乐”在此处读作“yuè”时仅用于灵鸟释义。
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