(1).謂自我省察。語出《史記·商君列傳》：“反聽之謂聰，内視之謂明，自勝之謂彊。”《後漢書·王允傳》：“夫内視反聽，則忠臣竭誠；寬賢矜能，則義士厲節。” 李賢 注：“内視，自視也。反聽，自聽也。言皆恕己，不責於人也。”
(2).古代養生之道。亦為道家修煉内丹功夫。謂眼不觀外界之物，耳不聽外界之聲。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“若比之于内視反聽，愛氣嗇精；明白四達，而無執無為；遺世坐忘，以寶性全真；吾所不能同也。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“學仙之法，欲得恬愉淡泊，滌除嗜慾，内視反聽，屍居無心。”
“内視反聽”是一個漢語成語，其含義可從以下方面綜合解釋：
字面拆解
整體含義
強調既要通過内省檢視自身不足，又要接納外部反饋，達到内外結合的完善境界。如《史記·商君列傳》所述：“反聽之謂聰，内視之謂明”，說明此詞與自我認知和外界洞察力密切相關（）。
曆史文獻來源
道家與養生内涵
在道教修煉中，“内視反聽”被引申為一種修行方法，即通過摒除外物幹擾、專注内在氣息來提升修為（）。
個人修養層面
如三國時期嵇康在《答難養生論》中提到，通過内視反聽可實現“愛氣啬精，明白四達”，即減少欲望、專注精神（）。
領導力與決策
以袁紹為例，指出其因剛愎自用、不納谏言而失敗，反襯“内視反聽”對領導者平衡自我反思與外部意見的重要性（）。
“内視反聽”融合了自我反省與開放包容的雙重智慧，既可用于個人修身養性（如道家修煉），也可作為處世哲學，強調内外兼修以達成更高境界（）。
《内視反聽》是一個成語，由“内視”和“反聽”兩個詞組合而成。下面将對《内視反聽》這個成語進行拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞等方面進行解釋。
《内視反聽》的拆分部首分别是“内”（内部旁）和“聽”（耳旁）。其中，内部旁是由“入（人偏向右一點箭頭）”和“三”組成，耳旁是由“耳”組成。内部旁包含了3個筆畫，耳旁包含了4個筆畫。
《内視反聽》一詞源于《史記·項羽本紀》中的記載。《内視反聽》形容人心高處，精神集中，謹慎小心。在古時候的漢字寫法中，内字的上面是一個“人”字，表示心的内部，下面是一個“目”字，表示要仔細觀察；視字則寫作“見”字左邊是一個“目”字，右邊是“權”字，表示用權威的目光去看；反字寫作“反”字，表達了傾聽之意；聽字寫作“耳”字，表示用耳朵聽。
《内視反聽》的繁體字寫作“內視反聽”。
他學習時總是内視反聽，在考試中取得了優異的成績。
《内視反聽》是一個成語，沒有特定組詞群。
内視反聽與“洗耳恭聽”意思相近，都形容謹慎傾聽、專心觀察。
與内視反聽意義相對的是“視而不見”和“充耳不聞”，都表示對外界事物漠視或不聞不問。
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