指诏書。 宋 蘇轼 《次韻張昌言喜雨》：“遙聞争誦十行詔，無異親巡六尺輿。”參見“ 十行 ”。
“十行诏”是漢語中一個具有曆史文獻色彩的詞彙，特指古代帝王以精簡形式頒布的诏書。據《漢語大詞典》記載，其名稱源于诏書内容常以十行左右的簡練文字呈現，體現“言簡意赅”的行政特點，常見于唐宋時期官方文書中。
從詞源學角度分析，《舊唐書·職官志》記載該詞最早見于唐代公文體系，指代皇帝針對具體事務下達的短篇幅敕令。其核心特征包含三點：一是格式嚴謹，首尾需标注年號與玺印；二是内容聚焦，多涉及官員任免、賦稅調整等實務；三是語言凝練，受漢代《尚書》文風影響，追求“辭約而旨豐”的表達效果。
宋代文獻《玉海·诏令》進一步補充，此類诏書在北宋元祐年間形成制度規範，要求“凡十行為一敕，事不逾三”，即每份诏書不超過十行文字，涉及事項不超過三件。這種形式既提高行政效率，又強化了皇權象征意義，現藏于中國國家圖書館的《宋會要輯稿》仍可見相關實例。
現代漢語研究中，學者王力在《古代漢語通論》中指出，“十行诏”作為公文術語已退出日常使用，但在研究古代政治制度、文書演變時仍具重要價值。其語言特征對後世官方文件精簡原則産生深遠影響，相關研究可參考中華書局《中國古代公文選注》等權威文獻。
“十行诏”是漢語中的一個曆史詞彙，具體含義和背景如下：
“十行诏”指古代皇帝頒布的诏書，特指書寫工整、行數較多的官方文書。其名稱源于《後漢書》記載，光武帝曾以“一劄十行”的形式書寫手谕，後“十行”逐漸成為诏書的代稱。
宋代蘇轼在《次韻張昌言喜雨》中寫道：“遙聞争誦十行詔，無異親巡六尺輿。” 這裡用“十行诏”代指皇帝頒布的惠民政令，側面反映诏書在民間的影響力。
該詞屬于古代公文術語，現代使用較少，主要出現在曆史文獻或古典文學研究中。若需進一步了解蘇轼原詩背景或漢代诏書制度，可參考《後漢書》及宋代文集。
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