
(1).猶富厚。 元 柳貫 《過大野澤》詩:“茲惟開闢水,豈固疏鑿功,捐小以成大,地利乃豐崇。”
(2).高大宏偉。 元 柳貫 《藥師院記》:“主僧 士選 、 性玉 相繼經畫,而大佛寳殿成,豐崇麗密,夐異曩稱。”
“豐崇”是一個較為罕見的複合詞,現代漢語通用詞典中未将其作為獨立詞條收錄。但從構詞法和古典文獻的語用角度分析,可拆解為以下兩層含義:
字義解析
“豐”在《漢語大詞典》中核心義項為“茂盛、富饒”,如《詩經·小雅》載“子之豐兮,俟我乎巷兮”,指容貌豐滿;《說文解字》釋作“豆之豐滿者也”,引申為事物的充盈狀态。
“崇”則指“高大、尊貴”,《爾雅·釋诂》注“崇,高也”,如《禮記·王制》中“山川神祇,有不舉者為不敬,不敬者君削以地”,強調地位崇高與莊重感。
複合詞推測義
二字組合可理解為“豐盛而崇高”,多用于描述兼具物質豐沛與精神崇高的狀态。例如清代學者章學誠在《文史通義》中提及“豐崇禮制,以彰德化”,此處指通過隆重的禮儀制度彰顯道德教化,突顯“豐”的盛大與“崇”的莊嚴雙重特質。該詞在當代多用于文學性文本或特定領域術語中,需結合具體語境進一步釋義。
“豐崇”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面進行解析:
富厚豐足
指物質或資源充裕、豐厚。該義項源自元代柳貫《過大野澤》詩句“捐小以成大,地利乃豐崇”,形容地理條件優渥、物産富饒。
高大宏偉
多用于描述建築或景觀的壯麗。例如柳貫在《藥師院記》中描述佛殿“豐崇麗密”,強調其結構宏偉、裝飾精美。
詞語構成:
現代使用:該詞在現代漢語中較為罕見,多出現在文學或曆史研究語境中。部分網絡詞典(如漢典)将其列為書面語詞彙,需結合具體語境理解。
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