
(1).指團茶。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·東坡九》:“ 建 茶絶亡貴者,僅得挂一名爾。至 江 南 李氏 時漸見貴,始有團圈之製,而造作之精,經 丁晉公 始大備。”
(2).圍成圈。 元 杜仁傑 《集賢賓·七夕》套曲:“團圈笑令心盡喜,食品愈稀奇。”
“團圈”是一個具有地域特色的漢語方言詞彙,在冀魯官話區、膠遼官話區等北方方言中作為形容詞使用,主要表示“完整無缺”“渾圓飽滿”的狀态。該詞由“團”“圈”兩個語素疊加構成,通過疊韻方式強化表達效果,其中“團”取圓滿之意,“圈”指閉合形狀,組合後引申為事物形态的完滿性。
根據《漢語方言大詞典》(中華書局1999年版)記載,該詞在山東濰坊、青島等地的日常用語中常被使用,例如形容農作物生長狀态時說“這堆地瓜長得真團圈”,或評價手工藝品“泥老虎捏得團團圓圓才好看”。值得注意的是,在《現代漢語詞典》(第7版)中尚未收錄該詞目,可見其使用範圍仍局限于特定方言區。
從詞義演變角度考察,《廣韻》中“團”有“圓也”的釋義,《集韻》載“圈,屈木所為”,二者組合後既保留原始語義又産生新内涵。這種構詞方式與“團栾”“團圞”等古語詞存在同源關系,但在現代漢語中“團圈”更多應用于具體事物的形态描述,不同于前者側重抽象層面的團聚含義。
“團圈”是一個漢語詞語,讀音為tuán quān,主要有以下兩種解釋:
團茶是中國古代的一種緊壓茶形式,尤其在宋代盛行。制作時需将茶葉蒸青、搗碎後壓成圓餅狀,便于保存和運輸。這種茶餅在飲用前需研磨成末,再沖泡飲用。例如宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》中提到“江南李氏時漸見貴,始有團圈之制”,說明其曆史淵源。
表示人或物圍繞成圓形,常見于文學作品。如元代杜仁傑《集賢賓·七夕》中的“團圈笑令心盡喜”,描繪了人們圍坐歡笑的場景。
建議在正式寫作或古籍閱讀時,優先采用“團茶”或“圍成圈”的釋義。如需引用,可參考《苕溪漁隱叢話》等古籍或漢典(來源)的權威解釋。
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