
(1).指团茶。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡九》:“ 建 茶絶亡贵者,仅得挂一名尔。至 江 南 李氏 时渐见贵,始有团圈之製,而造作之精,经 丁晋公 始大备。”
(2).围成圈。 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》套曲:“团圈笑令心尽喜,食品愈稀奇。”
“团圈”是一个具有地域特色的汉语方言词汇,在冀鲁官话区、胶辽官话区等北方方言中作为形容词使用,主要表示“完整无缺”“浑圆饱满”的状态。该词由“团”“圈”两个语素叠加构成,通过叠韵方式强化表达效果,其中“团”取圆满之意,“圈”指闭合形状,组合后引申为事物形态的完满性。
根据《汉语方言大词典》(中华书局1999年版)记载,该词在山东潍坊、青岛等地的日常用语中常被使用,例如形容农作物生长状态时说“这堆地瓜长得真团圈”,或评价手工艺品“泥老虎捏得团团圆圆才好看”。值得注意的是,在《现代汉语词典》(第7版)中尚未收录该词目,可见其使用范围仍局限于特定方言区。
从词义演变角度考察,《广韵》中“团”有“圆也”的释义,《集韵》载“圈,屈木所为”,二者组合后既保留原始语义又产生新内涵。这种构词方式与“团栾”“团圞”等古语词存在同源关系,但在现代汉语中“团圈”更多应用于具体事物的形态描述,不同于前者侧重抽象层面的团聚含义。
“团圈”是一个汉语词语,读音为tuán quān,主要有以下两种解释:
团茶是中国古代的一种紧压茶形式,尤其在宋代盛行。制作时需将茶叶蒸青、捣碎后压成圆饼状,便于保存和运输。这种茶饼在饮用前需研磨成末,再冲泡饮用。例如宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》中提到“江南李氏时渐见贵,始有团圈之制”,说明其历史渊源。
表示人或物围绕成圆形,常见于文学作品。如元代杜仁杰《集贤宾·七夕》中的“团圈笑令心尽喜”,描绘了人们围坐欢笑的场景。
建议在正式写作或古籍阅读时,优先采用“团茶”或“围成圈”的释义。如需引用,可参考《苕溪渔隐丛话》等古籍或汉典(来源)的权威解释。
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