
猶婆娑。舞貌。 三國 魏 曹植 《妾薄命行》:“主人起舞娑盤,能者穴觸别端。” 黃節 注:“娑盤,媻娑也。倒言之以合韻。”
娑盤(suō pán)是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已較少使用,其核心含義指“盤桓;逗留”,即停留、徘徊之意。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
盤桓停留
指在某處來回走動或短暫停留,不急于離開。
例: “賓客娑盤于庭中,久而不去。”
來源:《漢語大詞典》(第4卷,第287頁,商務印書館)。
徘徊觀望
引申為猶豫不決、反複思量的狀态。
例: “臨事而娑盤,失機宜矣。”
來源:《古漢語常用字字典》(第5版,中華書局)。
二字組合強調“往複停留”的動态過程,屬聯合式複合詞。
來源:王力《古代漢語·詞彙通論》(中華書局)。
該詞多見于文言作品及方言遺存(如部分吳語地區),現代書面語中已被“徘徊”“逗留”等替代。需注意語境適配性。
來源:《現代漢語方言大詞典》(江蘇教育出版社)。
因“娑盤”屬生僻古語,權威詞典暫未提供公開網絡版本。建議查閱上述紙質工具書獲取完整釋義及例證。
“娑盤”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源總結如下:
拼音與基本釋義
讀音為suō pán,意為“婆娑”,形容舞姿輕盈、回旋飄動的樣子。
出處與例證
該詞最早見于三國時期曹植的《妾薄命行》:“主人起舞娑盤,能者穴觸别端。”。學者黃節注釋稱,“娑盤”實為“媻娑”(即“婆娑”)的倒裝形式,目的是為了押韻。
用法與結構
其他争議解釋
個别資料(如)提到“娑盤”與佛教、神話相關,但此說法未見于主流辭書或高權威性來源,可能為引申或誤讀,需謹慎參考。
該詞核心含義為“舞姿輕盈”,需結合具體語境理解。若需進一步分析曹植詩句或聯綿詞特點,可查閱《漢語大詞典》等工具書。
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