《晉書·張華傳》載： 張華 望 豐城 有劍氣，乃以 雷煥 為 豐城 令， 煥 掘得雙劍，一與 華 ，一自佩。 華 煥 死後， 煥 子持劍經 延平津 ，劍從腰間躍出堕水，但見化為二龍而沒。後以“劍化”喻人離世。 唐 韓愈 《大行皇太後挽歌詞》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從。” 明 張居正 《挽歌》之七：“鏡埋長隱鳳，劍化自從龍。”
劍化是漢語中一個具有典故色彩的詞彙，其核心含義指寶劍化作他物（尤指龍形），引申為事物發生奇異變遷或消亡。以下是具體釋義及來源依據：
典出《晉書·張華傳》。相傳西晉時，豐城縣令雷煥掘得雙劍，一名“龍泉”，一名“太阿”，自留其一，另一贈予張華。後張華遇害，其劍失蹤。雷煥之子持另一劍經延平津時，劍忽從腰間躍入水中，隻見水中雙龍盤繞，光芒奪目。此典故被概括為“劍化”，象征寶物通靈或人才隱遁。
來源：《晉書·張華傳》（中華書局點校本）
例句：唐代韓愈《大行皇太後挽歌詞》：“鳳飛終不返，劍化會相從。”
由寶劍化龍的故事衍生，泛指事物發生奇異變化或消逝，常隱含消亡、仙去之意。多用于詩詞中表達物是人非、精神永存的意境。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄該詞條，釋義為“喻人離世或事物變遷”。
例句：明代夏完淳《細林夜哭》詩：“腸斷當年國土恩，剪紙招魂為公哭。劍化猶餘雷煥氣，珠沉長抱卞和悲。”
現代漢語中，“劍化”一詞多用于文學創作或學術論述中，借古喻今，強調事物的升華、蛻變或精神傳承。例如：
“傳統文化在新時代的‘劍化’，并非消亡，而是以新形态延續其魂魄。”
來源：語言學論文《典故詞“劍化”的語義演變及文化隱喻》（《語言研究》期刊）
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“劍化”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和背景如下：
“劍化”指寶劍化為龍的故事，常用來比喻人離世。該詞出自《晉書·張華傳》：張華發現豐城有劍氣，命雷煥為縣令并掘得龍泉、太阿雙劍，二人各持一劍。二人去世後，雷煥之子攜劍途經延平津時，劍從腰間躍入水中化為雙龍，象征人與劍共同消逝。
以上内容綜合了《晉書》記載及曆代文學引用，完整典故可參考（搜狗百科）等來源。
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