
(1).同路;同行止。 晉 潘嶽 《哀永逝文》:“昔同塗兮今異世,憶舊歡兮增新悲。”
(2).同歸,歸宿相同。《文選·劉琨<答盧谌>詩》:“天地無心,萬物同塗。” 李善 注:“無心謂無心愛育萬物,即不仁也;同塗,謂皆為芻狗也。”
“同塗”是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從字形與字義兩個角度解析:
一、基本釋義
“塗”在《漢語大詞典》中本義指“道路”,後引申為“途徑、方法”。“同”表“共同、一緻”,因此“同塗”可理解為“共同的道路或方向”,常用于比喻人生目标、事業追求的一緻性。例如古籍中“志同塗合”即強調志向與路徑的統一性。
二、字源考證
據《漢字源流精解》,“塗”通“途”,二字在《說文解字》中互為異體,均從“辵”部,表明與行走、路徑相關。清代段玉裁注:“塗,道也,今字作途。”由此可證“同塗”與“同途”存在曆史通用關系。
三、現代使用建議
當代語言規範以“同途”為推薦詞形,如“殊途同歸”等固定短語。若需使用“同塗”,建議注明其通假屬性,避免語義混淆。該詞多出現于文學創作或曆史文獻研究中,日常語境慎用。
“同塗”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
同路;同行止
指共同行走或行動方向一緻,強調物理路徑的共享。例如晉代潘嶽《哀永逝文》中“昔同塗兮今異世”,即用此意。
同歸;歸宿相同
比喻最終目标或結局一緻,常用于抽象層面的歸宿或命運。如《文選·劉琨<答盧谌>詩》中“天地無心,萬物同塗”,李善注解釋為萬物最終皆為“刍狗”(草紮之物),體現自然規律的統一性。
詞源與演變
該詞由“同”(相同)和“塗”(塗抹、路徑)構成,早期多用于描述同行或同歸的具象場景,後逐漸引申至哲學層面,表達萬物本質趨同的抽象概念。
古籍用例
部分資料(如)将“同塗”解釋為“關系密切、難以分辨”的成語,但此說法未見于權威古籍或主流詞典,可能為現代誤讀或小衆用法,需結合具體語境判斷。
建議參考古籍原文(如《文選》《哀永逝文》)或權威詞典(如)以獲取更準确釋義。
悖耄缽盂精采庸草褥長統從繩村煞痤瘕帶兵打盤腳殿呵點主抵手反眼不相識肺痨風裡來雨裡去分契覆蔽父子兵搆火河沙後懊劃過渙衍篲箒昏塞簡恣井乘九廻酒食地獄抗塵蘭堂攔網類冊立朝夕陋舉綿糖慕從配購平平靜靜匹溢婆律仁惠日用品煽弄矢無虛發手黑梳弄疏煙隨班湯粥痰盂天文數字佻浮銅錢土木形骸枉奪穩平誣玷羨門